ص: لذاته.

وصححه أبو حيان.

واعتبره جمع كثير, وجزم به ابن مالك

وممن اعتبره ابن هشام: فذكره في المغنى, والشذور. وأسقطه من الأوضح, والجامع, [والقطر].

واعتذر عمن أسقطه ممن يعتبره: بأن المفيد بالمعنى المذكور يستلزمه, إذ حسن السكوت يستدعى أن يكون قاصدا لما تكلم به.

وعليه فذكره في الحد من قبيل التصريح بما علم التزاما.

ش: {لذاته}:

مخ ۵۹