الفاعل ما كان كزيد من قولك: أتى زيد، في كونه مسندا إليه فعل مقدم عليه (١) على طريقة فعل يفعل، أو كان كوجهه من قولك: منيرا وجهه، من كونه مسندا إليه اسم مقدم يشبه فعل يفعل (٢).

فيدخل في قولنا: مسندا إليه، نحو: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ (٣).

ويدخل في عدم (٤) تقييد الفعل بالتمام اسم كان؛ إذ هو فاعل عند سيبويه (٥)، وإن أخرجه بعضهم.

والفاعل مرفوع بفعل مقدم عليه، فنحو: زيد قام (٦)، مبتدأ وخبر، معرّض لتسلّط (٧) نواسخ الابتداء عليه، فإن ظهر بعد الفعل

(١) (عليه) زيادة من ظ.

(٢) فقد أسند إلى الوجه اسم جار مجرى الفعل مؤول، والتقدير: ينير وجهه.

(٣) سورة العنكبوت الآية: ٥١.

والشاهد في الآية أن المصدر المؤول من (أنّا أنزلنا) في محل رفع فاعل للفعل (يكفي) والتقدير: أولم يكفهم إنزالنا.

(٤) في ظ (ترك) بدل (عدم).

(٥) هذا من باب التوسع، عند سيبويه ١/ ٢١ وانظر التسهيل ٥٢ وشرح التحفة ٢٠٢ والمساعد ١/ ٣٨٥ والمرادي ٢/ ٣.

(٦) في ظ (قائم) بدل (قام).

(٧) في ظ (للتسلط).