قوله: «ذود»؛ بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة, إسم يقع على الثلاثة من الإبل إلى العشرة لا واحد له من لفظه إنما يقال للواحد بعير. قال النووي: الرواية المشهورة بإضافة خمس إلى ذود، وروي بتنوين خمس ويكون بدلا منه، وسمي ذلك العدد من الإبل ذود لإن مالكه ذاد الفقر عن نفسه ، فهو مأخوذ من ذاد الشيء يذوده إذا دفعه، ومن هاهنا كانت الخمس نصابا للزكاة في الإبل فلا زكاة فيها دونها.

مخ ۶۶