[إِني] لَقالٍ لعملِكُم من القالين، لا يتعلق بالقالين؛ لأَن صلة الموصول لا تعمل فيما قبل الموصول كما سبق ذكره.

وكذا: قول الشاعر:

لا تَظلِمُوا مِسوَرًا فإِنَّهُ لكمُ ... مِن الَّذِينَ وَفَوا في السِّرِّ والعَلَنِ (^١)

أي: فإِنه وفى لكم من الذين وفوا.

وأَجَازَ الفراءُ أَن يعملَ مدخولُ "أنْ" فيما قبلها كـ "يعجبني العسلُ أَن أشربَ"، وهي موصول حرفي كما علم، وأنشد:

...................... ... كان جزائي بالعصا أَن أجلدا (^٢)

(^١) التخريج: البيت في معجم الشواهد (ص ٤٠٢) وفي شروح التسهيل لابن مالك (١/ ٢٣٨) وللمرادي (١/ ٢٤٣) ولأبي حيان (٣/ ١٧٧).

الإِعراب: لا: ناهية جازمة. تظلموا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: فاعل، والألف: فارقة. مسورًا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. فإِنه: الفاء واقعة في جواب الطلب، إِن: حرف توكيد ونصب، والهاء: اسمها. لكم: جار ومجرور متعلقان بخبر أَن المحذوف. من الذين: جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف يدل عليه المذكور. وفوا: فعل وفاعل. في السر: جار ومجرور متعلقان بوفوا. والعلن: الواو: حرف عطف، العلن: اسم معطوف على السر مجرور مثله.

الشاهد: قوله: فإِنه لكم من الذين وفوا؛ حيث تعلق الجار والمجرور المقدم على الموصول بما دلت عليه الصلة والتقدير: فإِنه وفى لكم من الذين وفوا.

(^٢) التخريج: شطر من رجز لعجاج، وقبله:

ربّيته حتَّى إِذا تمعددا ... وآض نهدا كالحصان أجردا

كان جزائي بالعصا أَن أجلدا

انظره في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨١، وخزانة الأدب ٨/ ٤٢٩، ٤٣٠، ٤٣٢، والدرر ١ م ٢٩٢، ٢/ ٥٠، والمحتسب ٢/ ٣١٠، وبلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٥٩ (عدد)، ٩/ ١٨٠ (معد)، وأساس البلاغة (معد)، والأشباه والنظائر ٨/ ١٤٢، والدرر ٤/ ٥٩، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٣٦، وشرح المفصل ٩/ ١٥١، واللامات ص ٥٩، والمنصف ١/ ١٢٩، وهمع الهوامع ١/ ٨٨، ١١٢، ٢/ ٣، ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عدد)، ٤٠٤، ٤٠٧ (معد)، وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٠، وجمهرة اللغة ص ٦٦٥، والمخصص ١٤/ ١٧٥.

اللغة: تمعدد الغلام: إِذا شبّ وغلظ، والنهد: العظيم الجسم من الخيل، وِإنما يوصف به الإِنسان