و(مَا) في قول الشيخ: (مَا لَمْ تُضَفْ) مصدرية ظرفية: والمعنَى: وأعربت (أَيٌّ) مدة عدم إِضافتها، في حالة كون صدر وصلها محذوفًا؛ فكل مرة عدمت فيها الإضافة وحذف الضمير: أعربت.
وَكذَا: تعرب في كل مرة وجد فيها الإضافة وذكر الضمير.
وأما المرة التي يوجد فيها الإضافة وحذف الضمير .. فتبنَى فيها.
ولا يعمل في (أَي) إِلَّا لفعل المستقبل عَلَى المشهور.
وحكَى ابن السراج: أن المبرد قال: أخبرني أبو عثمان المازني: أن مروان بن أبي صفرة سأل الكسائي بحضرة يونس بن حبيب: أَيُّ شيء يشبه (أَي) من الكلام؟
فقال الكسائي: (ما) و(من).
قال: فكيف تقول: "لأضربن من في الدار"؟
قال: "لأضربن من في الدار".
قال: فكيف تقول: "لأركبن مَا تركب"؟
قال: "لأركبن مَا تركب".
قال: فكيف تقول: "ضربت من في الدار"؟
قال: "ضربت من في الدار".
قال: فكيف تقول: "ركبتُ مَا ركبتَ"؟
قال: "ركبتُ مَا ركبتَ".
قال: فكيف تقول: "لأضربن أيَّهم في الدار"؟
[قال: "لأضربن أيَّهم في الدار"].
قال: فكيف تقول: "ضربت أيهم في الدار"؟
[قال: لا يجوز].
[قال: لمَ؟].
قال لهم: "أيٌّ كذا خلقت"، فغضب يونس وقال للسائل: تؤذي جليسنا ومؤدِّب أمير المؤمنين!!