والحديث أخرجه ابن سعد (٣/ ١٧٠) من طريق: أخرى عن ابن سيرين به مختصرًا، بلفظ: "أبو بكر سمَّيتموه الصديق، وأصبتم اسمه".

وسنده صحيح أيضًا" اهـ.

* * *

٥٧٨ - عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: "إنَّ أَعَفَّ الناسِ قِتْلَةَ أهلُ الإيمانِ".

جيد. أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٢٢/ رقم: ١٨٢٣٢)، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم: ٩٧٣٧) عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود ﵁ به.

وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، غير أن الأعمش عنعنه، لكن الذهبي قال في "الميزان" (٣/ ٣١٦ - العلمية): "قلت: وهو يدلِّس، وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به، فمتى قال: حدثنا؛ فلا كلام، ومتى قال: عن؛ تطرَّق إليه احتمال التدليس، إلا في شيوخ له أكثر عنهم -كإبراهيم وابن أبي وائل، وأبي صالح السمَّان- فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الإتصال".

وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٣/ ٣٧٨/ رقم: ١٢٣٢): "وهذا إسناد صحيح لولا عنعنة الأعمش، وهو موقوف، وهو أصح من الذي قبله (١)، لخلوّه من الإضطراب والجهالة، وقد أورده الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٢٩١)، وقال: "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح".

وجملة القول: أن الحديث ضعيف مرفوعًا، وقد يصح موقوفًا، والله أعلم" اهـ.

والحديث رُوِيَ مرفوعًا -لكنه لا يصح- كما تجده مفصَّلًا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" رقم: (١٢٣٢).

* * *

(١) أي: المرفوع.