فقد وثقه أبو حاتم الرازي، وهو من شيوخ البخاري في "الصحيح"، وقال ابن حبان: "يخطئ".

* * *

٥٣٠ - ثم قال النسائي: أنا أبو داود، أنا أبو زيد الهروي، نا شعبة، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾ [الأنفال: ١٦]، قال: "نزلت في أهل بدر".

صحيح. أخرجه أبو داود (٢٦٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٥٠، ٣٥١/ رقم: ٣ هـ ١١٢، ١١٢٠٤)، وابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان" (٩/ ١٣٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٧٠/ رقم: ٨٨٩١)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٢٧)، والنحاس في "ناسخ القرآن" (ص ١٤٦)، وابن الجوزي في "ناسخ القرآن" (ص ١٤٧/ رقم: ١٥١).

من طرق؛ عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري ﵁ به.

ووقع عند ابن الجوزي (الشعبي) بدل (أبي نضرة).

والأثر صححه الحاكم، والذهبي، والألباني في "صحيح سنن أبي داود" (٢٣٠٦ - المكتب الإسلامي).

* * *

٥٣١ - قال النسائي: أنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، نا عمي، نا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْبر، قال: "كان المُسْتَفْتِحَ يومَ بَدْرِ أبو جهل، وإنه قال حين التقى القومُ: اللهمَّ أَيُّنَا كان أقطعَ للرَّحِم، وآدى لما لا نعرف؛ فافتح الغَدَ (١).- وكان ذلك استفتاحَهُ، فأنزل الله: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ [الأنفال: ١٩].

صحيح. أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٥٠/ رقم: ١١٢٠١)، وابن إسحاق -كما في "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢١٩ - ط. العبيكان) -،

(١) كذا وقع عند النسائي، وفي باقي المصادر: "فَأحِنْهُ الغداة". ومعنى فأحنه: أي: أهلكه.