من طريق: عباد بن العوام به.

وسقط ذكر الحكم في مطبوعة "جامع البيان" للإمام الطبري.

ووقع في طبعة دار الكتب العلمية! للشعب: "هذا مخرج"! بدل: "هذا تحريج".

والأثر صححه الألباني في تعليقه على "الأدب المفرد" (ص ١٣٧) رقم: ٣٩٢).

* * *

- الوتر سُنَّة؛ ليس بواجب:

٤٢٠ - عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، قال: "الوِتْرُ ليس بحَتْم كهيئةِ المكتوبَةِ، ولكنَّهَا سُنَّةٌ سنَّها رسولُ الله ﵌".

حسن. أخرجه النسائي في "الكبرى" (١/ ٤٣٦/ رقم: ١٣٨٥)، وفي "المجتبى" (٣/ ٢٢٩)، والترمذي (٤٥٣، ٤٥٤)، وابن ماجه (١١٦٩)، وأحمد في "المسند" (١/ ٨٦، ٩٨، ١٠٠، ١٠٧، ١١٥) أو رقم: (٦٥٢، ٧٦١، ٧٨٦، ٨٤٢، ٩٢٧، ٩٦٩ - شاكر)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (١/ ١٤٤، ١٤٥، ١٤٧) أو رقم: (١٢١٩، ١٢٣١، ١٢٦١ - شاكر)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣٣/ رقم: ٤٥٦٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ٩٢/ رقم: ٦٨٤ و٧/ ٣٠٩/ رقم: ٣٦٣٥١ - العلمية)، وأبو القاسم البغوي في "حديث علي بن الجعد"- الجعديات- (٢/ ٤٦/ رقم: ١٩٥٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٦٨، ٤٥٧/ رقم: ٣١٧، ٦١٨)، والدارمي في "مسنده" (٢/ ٩٨٦/ رقم: ١٦٢٠ - الداراني)، وعبد بن حميد كما في "المنتخب من المسند" (رقم: ٧٠)، والطيالسي في "مسنده" (رقم: ٨٨)، وأبو إسحاق الفزاري في "السير" (٣١٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٣٦/ رقم: ١٠٦٧)، والبيهقي (٢/ ٤٦٧ - ٤٦٨)، والحاكم (١/ ٣٠٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ١٦٧/ رقم: ٢٦٠٥)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢١١/ رقم: ١٧٦٠ و٥/ / ١٨١ رقم: ٥٠٠٩ - الحرمين)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٣١)، وفي