حسن. أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٦٣ - ٦٤/ رقم: ٧٠٤)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣٠/ ٢٥١ - ط. الميمينة) أو (٣٠/ ٣٧٨ - ط. دار إحياء التراث)، والبيهقي في "السنن الكبير" (٢/ ٢١٤).

من طرق؛ عن عاصم به.

وهذا إسناد حسن؛ لأجل الكلام المذكور في عاصم بن بهدلة.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٥): "رواه أبو يعلى، وإسناده حسن".

وأخرجه الطبري (٣٥/ ١٠٢)، والبيهقي (٢/ ٢١٤) من طريق: خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد به.

وقد اخْتُلِفَ في إسناده؛ فرُوِيَ مرفوعًا -ولكنه لا يصح-.

أخرجه ابن جرير الطبري (٣٠/ ٢٠١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ١٤٠/ رقم: ٨٢٢)، والبيهقي (٢/ ٢١٤)، والبزار (رقم: ٣٩٢ - كشف الأستار)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٣٧٧/ رقم: ٢٢٧٦ - الحرمين)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢/ ٨٢٧/ رقم: ١٤٤٥ - ط. ابن حزم)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٧٧ - قلعجي) أو (٣/ ١٠٧٨/ رقم: ١٤١٧ - ط. الصميعي) وابن أبي حاتم في "علل الحديث" (١/ ١٨٧/ رقم: ٥٣٦).

من طريق: عِكْرِمَة بن إبراهيم الأزدي، ثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: "سألتُ رسول الله ﵌ عن قوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (٥)﴾. قال: "هم الذين يؤخرون الصلاةَ عن وقتها".

قال البزار: "ولا نعلمُ أحدًا أسنده إلا عكرمة؛ وهو لين الحديث.

وقد رواه الثقات الحفاظ عن عبد الملك، عن مصعب، عن أبيه موقوفًا".

وقال البيهقي: "وهذا الحديث إنما يصحُّ موقوفًا، وعكرمة بن إبراهيم قد ضعَّفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث".

وقال الطبراني: "لم يرفع هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا عكرمة بن إبراهيم".