وأخرجه أحمد في "المسند" (٢/ ١٠٥) أو رقم: (٥٨٢٩ - شاكر) والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٢٣١/ ٨٧٥٩) وابن ماجه (٣٩٧٥) وأبو نعيم في "صفة النفاق" (٩٧) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم: ٢٧٩ - الحويني) وفي "ذم الغيبة" (رقم: ١٤٢) وابن أبي شيبة -كما في "الفتح" (١٣/ ١٨٢) - وابن عساكر في "جزء ذم ذي الوجهين واللسانين" (رقم: ١٠) والأصبهاني التيمي في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٠٩ - ١١٠ - ط شعبان) وابن بطة في "الإبانة" (رقم: ٩٢٢).
من طريق: يعلى بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء، قال: قلنا لابن عمر: .. فذكره بنحوه.
وصحّح إسناده العلامة أحمد شاكر ﵀ في تحقيقه على "المسند".
وأخرجه أحمد (٢/ ٦٩) أو رقم (٥٣٧٣ - شاكر) من طريق: يزيد بن الهاد، عن محمد بن عبد الله، أنه حدّثه: أن عبد الله بن عمر .. فذكره مطولًا.
وصحّح إسناده العلامة أحمد شاكر،
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٧٨) وفي "ذم الغيبة" وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٢/ رقم: ٦٨١) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (رقم: ١٦٨) وعبد الرحمن الأصبهاني في "الإيمان" كما في "الفتح" (١٣/ ١٨٢).
من طريق: أبي إسحاق السبيعي، عن عريب الهمداني، قال: قلت لابن عمر: .. فذكره. وإسناده ضعيف.
خلاصة الكلام أن الأثر صحيح جدًا، والحمد لله، وله طرق كثيرة عن ابن عمر ﵁.
* * *
٢٨٥ - قال الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، قال: قال لي عمر: "يا أبا أمية؛ إني لا أدري لعلّي أن لا ألقاك بعد عامي هذا؛ فاسْمَعْ وأَطِعْ - وإن أُمِّرَ عليك عبدٌ حبَشِيٌّ مجدع، إن ضَرَبَكَ فاصْبِرْ، وإن حَرَمَكَ فاصْبِرْ، وإن أرادَ أمرًا ينتقِصُ دينَكَ؛ فقل: سمعٌ وطاعة، دمي دون ديني،