تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر
مقدمة الناشر
مصادر التحقيق
مقدمة في سبب تأليف الكتاب
ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
أول من سأل عن متشابه القرآن
[تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
[القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
[ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن]
فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
[إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
[نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
[تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
نصوص الأئمة في تحريم الكلام
[باب البيان]
[باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)
[باب كراهية تشقيق الخطب وتدقيق الكلام والتكلم بالأغاليط]
باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
باب ذم اتباع متشابه القرآن والجدال به
[باب مخافة النبي ﷺ]
[باب ذكر اعلام المصطفى ﷺ -أمته كون المتكلمين فيهم]
[باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله ﷺ]
[باب] (إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من أصحاب الكلام والشبه والمجادلة)
[الطبقة الأولى]
الطبقة الثالثة
[الطبقة الرابعة]
الطبقة الخامسة
الطبقة السادسة
الطبقة السابعة
الطبقة الثامنة
الطبقة التاسعة
باب: كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأصل البدع
كلام الحارث المحاسبي
كلام البخاري صاحب الصحيح
كلام ابن جرير الطبري
كلام أبي أحمد بن محمد الخطابي
ذكر كلام أبي القاسم اللالكائي
[باب ذكر من ترسم بالإمامة في السنة]
كلام الآجري في كتابه «الشريعة»
كلام أبي طالب المكي
كلام الحافظ أبي عمر بن عبد البر
باب: ما جاء في ذم القول في دين الله بالرأي والظن، والقياس على غير أصل
كلام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي
كلام الإمام أبي المظفر بن السمعاني
باب الحث على السنة والجماعة والإتباع وكراهة التفرق والابتداع
[ما ورد عن الأئمة في ذم الكلام]
فصل فيما روى عنهم من ذم الجدال والخصومات في الدين وما كرهوا من ذلك
سؤال من أهل الكلام
فصل الجواب عن قولهم أن أخبار الآحاد لا تقبل فيما طريقه العلم
أصل الدين هو الاتباع
فصل معنى العقل ومقامه من الدين عند أهل السنة
ذكر كلام إمام الحرمين
ذكر كلام الغزالي في التفرقة بين الإيمان والزندقة
كلام الغزالي في الإحياء
مناظرة جرت بين متى بن يونس
ذكر إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه
ذكر الإنكار على من أدخل المنطق في علم النحو

تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر
مقدمة الناشر
مصادر التحقيق
مقدمة في سبب تأليف الكتاب
ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
أول من سأل عن متشابه القرآن
[تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
[القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
[ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن]
فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
[إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
[نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
[تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
نصوص الأئمة في تحريم الكلام
[باب البيان]
[باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)
[باب كراهية تشقيق الخطب وتدقيق الكلام والتكلم بالأغاليط]
باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
باب ذم اتباع متشابه القرآن والجدال به
[باب مخافة النبي ﷺ]
[باب ذكر اعلام المصطفى ﷺ -أمته كون المتكلمين فيهم]
[باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله ﷺ]
[باب] (إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من أصحاب الكلام والشبه والمجادلة)
[الطبقة الأولى]
الطبقة الثالثة
[الطبقة الرابعة]
الطبقة الخامسة
الطبقة السادسة
الطبقة السابعة
الطبقة الثامنة
الطبقة التاسعة
باب: كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأصل البدع
كلام الحارث المحاسبي
كلام البخاري صاحب الصحيح
كلام ابن جرير الطبري
كلام أبي أحمد بن محمد الخطابي
ذكر كلام أبي القاسم اللالكائي
[باب ذكر من ترسم بالإمامة في السنة]
كلام الآجري في كتابه «الشريعة»
كلام أبي طالب المكي
كلام الحافظ أبي عمر بن عبد البر
باب: ما جاء في ذم القول في دين الله بالرأي والظن، والقياس على غير أصل
كلام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي
كلام الإمام أبي المظفر بن السمعاني
باب الحث على السنة والجماعة والإتباع وكراهة التفرق والابتداع
[ما ورد عن الأئمة في ذم الكلام]
فصل فيما روى عنهم من ذم الجدال والخصومات في الدين وما كرهوا من ذلك
سؤال من أهل الكلام
فصل الجواب عن قولهم أن أخبار الآحاد لا تقبل فيما طريقه العلم
أصل الدين هو الاتباع
فصل معنى العقل ومقامه من الدين عند أهل السنة
ذكر كلام إمام الحرمين
ذكر كلام الغزالي في التفرقة بين الإيمان والزندقة
كلام الغزالي في الإحياء
مناظرة جرت بين متى بن يونس
ذكر إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه
ذكر الإنكار على من أدخل المنطق في علم النحو

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

Sun al-Manṭiq wal-Kalām ʿan Fannay al-Manṭiq wal-Kalām

صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام