============================================================

تقى الدين المقريزى في مرئبة أبيه ولقبه ب "القائد ابن القائده ووهب كل ما خلفه أبوه(1).

وقال أبو حيان التوحيدى في كتاب "بصائر القدماء"(2): كتب جوهر عبد الفاطمي(4) بمصر موقعا في قصة رفعها أهلها إليه(6: "سؤ الاجترام أوقع بكم خلول الانتقام، وكفر الإنعام أخرجكم من حفظ الذمام، فالواجب بكم(6) ترك الإيجاب، واللازم لكم (19) ملازمة الاجتناب، لأنكم بدأتم فأسأتم وعذثم فتعديتم فابتداؤكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينها فرجة تقتضي إلا الذم لكم، والإعراض عنكم ليرى أمير المؤمنين، صلوات الله عليه، رأيه فيكم"(2.

ه في البصائر: غلام المعز القاطمى. (8 البصائر: رفعها إليه أعلها. ع) البصائر: فيكم وفي الاتعاظ : فاللازم فيكم (1) المقريزى: المقفى الكبير 3: 111، (3) أبو حيان التوحيدى: البصائر والذخائر، اتعاظ الحتفا : 272. وكذلك المقفى الكير تحقيق وداد القاضي، بروت- دار صادر 1688 1: 184، القرى: اتعاظ الحنفا : ه وهو المنوان المعروف عند القدماء1 والموجود على بعض خطوطاته

مخ ۲۰۲