أَنَّهَا مَكْسُورَة من غير يَاء فِي الْوَصْل وَالْوَقْف

وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿وَمن اتبعن﴾ فوصلها بياء ووقف بِغَيْر يَاء أَبُو عَمْرو

وَاخْتلف عَن نَافِع فروى عَنهُ إِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب ابْنا جَعْفَر وَابْن جماز وقالون وورش والمسيبي وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَيَعْقُوب بن أبي إِبْرَاهِيم بن سعيد أَنه وصل بياء ووقف بِغَيْر يَاء

وروى عَنهُ أَبُو قُرَّة ﴿وَمن اتبعن﴾ لَا يمد الْيَاء وَوصل ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿اتبعن﴾ بِغَيْر يَاء ووقفوا بِغَيْر يَاء

وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿وخافون إِن كُنْتُم﴾ فوصل أَبُو عَمْرو بياء ووقف بِغَيْر يَاء

وَاخْتلف عَن نَافِع فروى عَنهُ إِسْمَاعِيل وَابْن جماز أَنه وصل بياء ووقف بِغَيْر يَاء

وروى عَنهُ الْمسَيبِي وقالون وورش أَنه وصل ووقف بِغَيْر يَاء

وَوصل الْبَاقُونَ ووقفوا بِغَيْر يَاء