الهَرَويّ، قراءة عليه في المسجد الحرام عند باب الندوة بمكة، سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ..

ولا تزال هذه النسخة - بكاملها - محفوظة بخزانة تمكروت تحت رقم (٣١٢) (١).

الرابعة: رِواية ابن المفرج الصقلي:

ويوجد منها السفر الأول في نسختين بخط مغربي، حيث يرد في طالعتهما: أَخْبَرَنا الشيخ القاضي أبو الحسن علي بن المفرج الصقلي ﵁، في المسجد الحرام بمكة، سنة خمس وستين وأربعمائة، قال: أنا أبو ذر.

والنسختان - معا - بخزانة تمكروت تحت رقمي (١٤٣١، ١٤٥١) (٢).

ثالثًا: نسخ أخرى أخذت من رواية أبي ذر بالواسطة:

١ - نسخة أبي علي الصَّدفي (٤٥٤ - ٥١٤) هـ.

وأبو علي يروي «الصحيح» في نسخته هذه عن شيخه أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر، عن شيوخه الثلاثة، عن الفَرَبْريّ، عن البُخارِيّ.

وقد تكلمت بالتفصيل عن هذه النسخة في الباب الثالث؛ نظرًا لأهميتها، وتفرع كثير من نسخ بلاد المغرب عنها، فشهرتها في بلاد المغرب شهرة نسخة اليُونِينِيّ عند المشارقة.

٢ - نسخة أبي عمران موسى بن سعادة (٥٢٢) هـ.

ومن النسخ الموجودة والتي ترجع إلى أصل أبي علي الصَّدفي:

(١) «صحيح البُخَارِيّ في الدراسات المغربية» ص: ١٣٦، ١٣٧.

(٢) «صحيح البُخَارِيّ في الدراسات المغربية» ص: ١٣٧.