81 09 2 8 88 2 8 29 7 1 184 1 9 4ل 20 13 24 1 143 4 4 199 4 24 1 4 6 2 - 14 7] 17 (1 [471 311

مخ ۱

============================================================

EMPTY PAGE?

مخ ۲

============================================================

طب التلوب

مخ ۳

============================================================

EMPTY PAGE?

مخ ۴

============================================================

وس طب التلوب ضةتطب مانه الشرخ علاء الدين التتي تدى شرحها : الشيخ حسين رمضيان الخالدي كتب امقدمة مع ترجمة حياة الشيخ علاء الدين كتب لها التمهيد وغنى بطبعها امين النقشبندي

مخ ۵

============================================================

EMPTY PAGE?

مخ ۶

============================================================

وطب التوب) طب القلوب" للمرشد الكامل الشيخ علاء الدين نجل الشيخ عمر ضياء الدين العثماني النقشبندي الطويلي قدس الله تعالى روحهما

مخ ۷

============================================================

EMPTY PAGE?

مخ ۸

============================================================

يد* " أمين علاء الدين النقشبندي منذ ان رأيت لأول مرة رسالة المرحوم الشيخ الوالد، طيب الله ثراه، وقرأتها بامعان اصبحت أتحين الفرص لطبعها ونشرها . وكنت ابحث عمن يكتب لها مقدمة من الذين هم اطلاع عن كثب على حياته وعاصروه عن قرب ليوضح للقارى، الكريم جوانب من حياته الكريمة فلم اجد أحسن وأوثق من استاذي العزيز الشيخ عبدالكريم المدرس ؛ ومن هنا رجوت منه كتابة المقدمة فلبى الرجاء مشكورا، وأعدها معتمدا على ذاكرته القوية ولا يسعني في هذا المجال الا ان اقدم له جزيل شكري وامتناني داعيا المولى القدير ان يوفقه اكثرواكثر لنشر العلم وتنوير المستفيدين.

ويسعدني ان اوضح نقطتين رثيسيتين، اولاهما كيفية كتابة الرسالة من قبل المرحوم والدي. وثانيتهما تعريف العالم الفاضل المرحوم الشيخ حسين رمضان الخالدي شارح الرسالة بالقراء الكرام ومن ضمنهم منتسبو المرحوم والدي، وذلك عرفانا مني بجميله وتقديرا لعمله المشكور.

كيفية كتابة الرسالة: عندما زار المرحوم والدي الشيخ علاء الدين مدينة دير الزور في سورية سنة 13410 ، الهجرية ، ونزل في تكية جدي من امي المرحوم الحاج الشيخ احمد العزي خليفة ضياء الدين، وفد عليه اناس كثيرون من سكان المدينة متبركين بلقائه وذلك لشهرته وذيوع صيته في المنطقة كمرشد بارز للطريقة النقشبندية اما علماء المدينة، فرغم معرفتهم السابقة بان المرحوم الحاج الشيخ احمد المقبول لديهم والمعروف عندهم بالورع والتقوى هو حلينة ضياء الدين، والد علاء الدين، ما انقادوا له لاول وهلة من مجيثه، الا انهم، وبعد مدة وجيزة من ترددهم عليه والاطلاع على وضعه وعلو اخلاقه، ازداد تعلقهم به ومحبتهم له ومدوا له يد الاخلاص وانقادوا لطريقته كان احد هولاء العلماء الافاضل العالم الجليل الشيخ حسين رمضان الخالدي شارح هذه الرسالة . ان قصة انقياد هذا العالم الورع للشيخ الوالد وانتسابه للطريقة على يده قصة طويلة. وقد كتب الدكترر حمسن حسني الملا حساتي في اطروحته لنيل شهادة الدكتوراه 1969 - 1970 عن حياة الشيخ حسين هذا وكيفية انقياده لحضرة الشيخ الوالذ ما يعتبر في

مخ ۹

============================================================

حد ذاته كرامة للشيخ الوالد، قدس سره.

وفي يوم من الايام وعندما كان نخبة من علماء دير الزور الافاضل في مجلس والدي يرجون من حضرته ان ينصحهم فلبى طلبهم وقال هم : انا مستعد وبكل سرور ان اكتب لكم النصيحة. وفي نفس اليوم وتلبية لرغبتهم كنب هذه الرسالة. وبعد مدة شرحها المرحوم الشيخ حسين الآنف الذكر. والحق يقال لولا هذا الشرح لكان من الصعب استيعاب مغزى الرسالة: وفي سنة (1345) طبع خالي المرحوم الشيخ عبدالله الأحرار هذا الشرح على حسايه الخاص: وللمرحوم والدي رسالة اخرى باسم (القول الحقيق في من تفسق باسم اهل الطريق) ومن المؤسف انه ليست لدي نسخة منها هذا عن الرسالة. واما المرحوم الشيخ حسين شارح الرسالة، فقد قال الدكتور حسن حسني الملا حساني في اطروحته المشار اليها قبل قليل، انه ولد في مدينة دير الزور سنة 130 الهجرية المصادفة 1887 الميلادية واسم والده الشيخ رمضان الخالدي واشتهر اجداده بالخالديين الذين كانوا قادة في الجيش العثماني . وقبل ان يأخذ الطريقة من المرحوم والدي كان خليفة قريبه الشيخ محمد سعيد (داره) النقشبندي الذي كان من مشائخ النقشبندية في الجزيرة، وجدهم الشيخ حامد كان خليفة مولانا خالد النقشبندي وذكر صاحب الاطروحة اسماء ثلاثة عشر كتابا من مؤلفات المرحوم الشيخ حسين منها (مفتاح الغيوب) و(فرقان الالباب) و(يحتائق صوفية).. وغيرها. وكذلك ذكر له اسماء اربعة دواوين شعرية، إضافة الى مؤلفين حول الزجل والعتابة قسم من هذه الكتب مطبوع، والقسم الاخر لم يطبع لحد الان وهذا يدل على علو مقامه العلمي والمعنوي وطول باعه في الادب والشعر.

وفي سنتي (1944) و (1953) وخلال زياراي لدير الزور كنت اتشرف بلقاء هذا الرجل الجليل كان، رحمه الله، مع كبر سنه وعلو مقامه العلمي يحترمني الى درجة كنت أخجل من نفسي. لله دره ما اكثر تواضعه ؟ كان هو يزورني ويتفقدني في تكية خالي المرحوم الشيخ عبدالله الاحرار وما كان ليرضى ان اذهب انا لزيارته ، ومعلوم ان احترامه هذا كان نتيجة اخلاصه لوالدي وحبه العميق له.

كتب كثيرا من الاشعار الى والديي وقد ادرجت كلها في اطروحة الدكةور حسن

مخ ۱۰