عِنْدَ يَهُودِيٍّ بعِشْرين صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لأهلِهِ. أخرجه الترمذي والنسائي (١).

١٣٢٧ - عن عائشة ﵂ قالت: تُوُفِّيَ رسولُ الله ﷺ، وليسَ عِنْدِي شَيءٌ يَأكُلُه ذُو كَبدٍ، إلا شَطرُ شعيرٍ في رَفٍّ، فَأكَلتُ منه حتى طال عليَّ فَكِلتُهُ، فَفَنِيَ. أخرجه البخاري ومسلم (٢).

١٣٢٨ - عن ابن عمر قال: أَعْطَى رسولُ الله ﷺ خَيْبَرَ بِشَطْر ما يَخْرُجُ منها مِنْ تَمْرٍ أَو زَرْعٍ، وكان يُعْطِي أَزْواجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وسق: ثَمانينَ وَسقًا من تَمرٍ، وعِشرين وسَقًا من شَعِيرٍ، فلَّما وَلِي عُمَرُ قَسَمَ خيبر حين أَجْلى اليهودَ منها، فَخَيَّرَ أَزواجَ رسولِ الله ﷺ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ من الماءِ والأَرْضِ، أو يَضْمَنَ لهنَّ (٣) الأَوْسَاقَ، فمنهن من اختارَ الأَرضَ والماءَ، ومنهن عائشة وحفصة، واخْتَارَ بَعْضُهُنَّ الوَسْقَ. رواه البخاري ومسلم هكذا.

ورواه أبو داود فقال: وكان رسول الله ﷺ أَطْعَمَ كُلَّ امرَأَة من أَزْوَاجِهِ مِن الخُمُسِ مِائَة وَسْقٍ [تمرًا، وعشرين وسْقًا من] شعير (٤).

(١) رواه الترمذي رقم (١٢١٤) في البيوع: باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل، والنسائي ٧/ ٣٠٣ في البيوع: باب مبايعة أهل الكتاب وهو حديث صحيح، وهو في البخاري ٨/ ١١٥ من حديث عائشة.

(٢) رواه البخاري ١١/ ٢٣٩ في الرقاق: باب فضل الفقر، وفي الجهاد: باب نفقة النبي ﷺ بعد وفاته، ومسلم رقم (٢٩٧٣) في الزهد.

(٣) في الأصل: أو يمضين لهن، الصواب ما أثبتناه.

(٤) رواه البخاري ٥/ ٩ في الحرث والمزارعة: باب المزارعة على الشطر ونحوه، ومسلم رقم (١٥٥١) في المساقاة: باب في المساقاة والمعاملة بجزء من التمر والزرع، وأبو داود رقم (٣٠٠٨) في الخراج والإمارة: باب ما جاء في حكم أرض خيبر.