١٣١٩ - عن عائشة ﵂ قالت: آلى رسول الله ﷺ مِنْ نِسائِه، وحرَّمَ، فَجَعَلَ الحَرامَ حَلالًا، وجعل في اليَمِين الكَفَّارَةَ. أخرجه الترمذي (١).

١٣٢٠ - وقول رسول الله ﷺ: "جُعِلَ رِزْقي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ عَلَى من خَالَفَ أَمْري". أخرجه البخاري في ترجمة باب (٢) ورواه أبو داود عن ابن عمر فرفعه (٣).

١٣٢١ - عن أبي عامر عَبْدِ الله الهَوْزَنِي قال: لقيت بِلاَلًا مُؤذِّنَ النبيِّ ﷺ بَحلَبَ، فقلتُ: يا بلالُ حَدِّثْني كيف كانت نَفَقَةُ رسول الله ﷺ؟ فقال: ما كانَ لهَ شيءٌ، إلَّا أنَا الَّذي كنت ألي ذلِكَ منه مُنْذُ بَعَثَهُ الله ﷿، إلى أنْ تُوُفِّيَ، فكانَ إذا أَتاهُ الإنْسان المسلمُ، فرَآه عَارِيًا، يَأْمُرُني، فأَنْطَلِقُ، فأَسْتَقْرضُ، فأَشْتَري [له] البُرْدَةَ والشيْءَ، فأَكْسُوهُ وأُطْعِمُه، حتَّى اعْتَرَضَني رَجُلٌ من المشركين، فقال: يا بلال! إنَّ عِنْدِي سَعَةً، فلا تَسْتَقرض مِنْ أَحَدٍ إِلَّا

(١) رقم (١٢٠١) في الطلاق: باب الإيلاء، قال الحافظ في "الفتح": ورجاله موثقون لكن رجح الترمذي إرساله على وصله.

(٢) ذكره البخاري تعليقًا ٦/ ٦٣ في الجهاد: باب قيل في الرماح. قال الحافظ في "الفتح": هو طرف من حديث أخرجه أحمد من طريق أبي منيب عن ابن عمر بلفظ: "بعثت بين يدي الساعة مع السيف، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم"، وفي الإسناد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف في توثيقه، وله شاهد مرسل بإسناد حسن أخرجه ابن أبي شيبة من طريق الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن النبي ﷺ بتمامه فهو حسن.

(٣) رواه أبو داود رقم (٤٠٣١) في اللباس: باب في لبس الشهرة بلفظ: "من تشبه بقوم فهو منهم" وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو مختلف في توثيقه، كما قال الحافظ في الحديث قبله، لكن له شاهد مرسل من طريق ابن أبي شيبة فهو كما تقدم به حسن.