أن الانفصال بالجنس محصور في المخصص العقلي، وليس الأمر كذلك؛ لأن المخصص الذي هو خلاف اللفظي يكون بخمسة أشياء وهي:

العقل، والحس، والواقع، والعادة، وقرائن الأحوال.

مثال التخصيص بالعقل: تقدم.

ومثال التخصيص بالحس: قوله تعالى: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾ (١) فإن الحس شاهد السموات (٢) والأرض والجبال (٣) لم تدمرها.

قال بعضهم: [قوله تعالى] (٤): تدمر كل شيء، هذا من باب حذف النعت تقديره تدمر كل شيء أمرت بتدميره.

ومثال التخصيص بالواقع: قوله تعالى: ﴿وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ (٥) فإن الواقع (٦) أنها لم تؤت النبوة ولا ملك سليمان، ومثله (٧) قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِن كُكِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾ (٨) فإنه لم يؤت أسباب السموات، وقوله تعالى (٩):

(١) سورة الأحقاف آية رقم ٢٥.

(٢) في ط: "شاهد أن السموات"، وفي ز: "للسموات".

(٣) "والجبال" ساقطة من ط.

(٤) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل وط.

(٥) آية رقم ٢٣ من سورة النمل.

(٦) في ز: "فإن الواقع شاهد أنها ... " إلخ.

(٧) في ط وز: "ومثاله أيضًا".

(٨) سورة الكهف آية رقم ٨٤.

(٩) "تعالى" لم ترد في ط.