Qurrat al-‘Ayn bi-Muhimmāt al-Dīn fī al-Fiqh ‘ala Madhhab al-Imām al-Shāfi‘ī

قرة العين بمهمات الدين في الفقه على مذهب الإمام الشافعي

ایډیټر

بعض طلبة معدن مودل أكادمي، صلاة نكر

د چاپ کال

۱۴۴۱ ه.ق

قُرَّةُ الْعَيْنِ

بِمُهِمَّاتِ الدِّينِ

تأليف

الشيخ العالم العلّامة

أحمد زین الدین بن محمد الغزالي بن زين الدين بن عليّ
المعبريّ الفُنَّانيّ المليباريّ الهنديّ الشافعيّ رحمه الله

عني به

بعض طلبة معدن مودل أکادمي، صلاة نكر

1

لا إله إلا الله محمد رسول الله

2

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الْفَائِزِينَ بِرِضَى اللهِ. وَبَعْدُ؛

فَهَذَا مُخْتَصَرٌ فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ، وَسَمَّيْتُهُ: بِـ«قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمُهِمَّاتِ الدِّينِ» رَاجِيًّا مِنَ الرَّحْمَنِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ الْأَذْكِيَاءُ، وَأَنْ تَقَرَّ بِهِ عَيْنِي غَدًا بِالنَّظْرِ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا.

بَابُ الصَّلوةِ

إِنَّمَا تَجِبُ الْمَكْتُوبَةُ عَلَى مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ طَاهِرٍ. وَيُقْتَلُ إِنْ أَخْرَجَهَا عَنْ وَقْتِ جَمْعِ كَسْلًا؛ إِنْ لَمْ يَتُبْ. وَيُبَادِرُ بِفَائِتٍ، وَيُسَنُّ تَرْتِيبُهُ وَتَقْدِيمُهُ عَلَى حَاضِرَةٍ. وَيُؤْمَرُ مُمَيِّزٌ بِهَا لِسَبْعٍ، وَيُضْرَبُ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ، كَصَوْمٍ أَطَاقَهُ.

3

وَأَوَّلُ وَاجِبٍ عَلَى الْآبَاءِ: تَعْلِيمُهُ أَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثَ بِمَكَّةَ، وَدُفِنَ بِالْمَدِينَةِ.

(فَصْلُ): شُرُوطُ الصَّلَاةِ خَمْسَةٌ: أَحَدُهَا: طَهَارَةٌ عَنْ حَدَثٍ وَجَنَابَةٍ. فَالْأُولَى: الْوُضُوءُ، وَشُرُوطُهُ كَشُرُوطِ الْغُسْلِ. (١) مَاءٌ مُطْلَقٌ، غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ فِي رَفْعٍ حَدَثٍ وَنَجَسٍ قَلِيلًا، وَمُتَغَيِّرٍ كَثِيرًا بِخَلِيطٍ طَاهِرٍ غُنِيَ عَنْهُ، أَوْ بِنَجَسٍ (١) وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا. (٢) وَجَرْيُّ مَاءٍ عَلَى عُضْوٍ (٣) وَأَلَّا يَكُونَ عَلَيْهِ مُغَيِّرٌ لِلْمَاءِ (٤) وَحَائِلٌ كَثِيرَةِ (٥) وَدُخُولُ وَقْتٍ لِدَائِمِ حَدَثٍ.

وَفُرُوضُهُ: (١). نِيَّةُ أَدَاءٍ فَرْضٍ وُضُوءٍ عِنْدَ غَسْلٍ وَجْهٍ (٢). وَغَسْلُ وَجْهِهِ، وَهُوَ مَا بَيْنَ مَنَابِتِ رَأْسِهِ وَمُنْتَهَى لِحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ أُذْنَيْهِ (٣). وَغَسْلُ يَدَيْهِ بِمِرْفَقٍ (٤). وَمَسْحُ بَعْضٍ رَأْسِهِ (٥). وَغَسْلُ رِجْلَيْهِ بِكَعْبٍ (٦). وَتَرْتِيبٌ.

١). بكسر الجيم وفتحها.

4

وَسُنَّ(٢) تَسْمِيَةُ أَوَّلِهِ، فَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ، فَسِوَاكٌ بِخَشِنٍ(٣)

وَلِصَلَاةٍ، فَمَضْمَضَةٌ، فَاسْتِنْشَاقٌ، وَجَمْعُهُمَا بِثَلَاثٍ غُرَفٍ، وَمَسْحُ كُلِّ رَأْسٍ وَالأُذْنَيْنِ، وَدَلْكُ أَعْضَاءٍ، وَتَخْلِيلُ لِحْيَةٍ كَثَّةٍ وَأَصَابِعَ، وَإِطَالَةُ غُرَّةٍ، وَتَحْجِيلٌ، وَتَثْلِيثُ كُلِّ، وَتَيَامُنٌ، وَوِلَاءٌ، وَتَعَهُّدُ مُوقٍ، وَاسْتِقْبَالٌ، وَتَرْكُ تَكَلُّمٍ وَتَنْشِيفٍ، وَالشَّهَادَتَانِ عَقِبَهُ، وَشُرْبُهُ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِهِ. وَلْيَقْتَصِرْ حَتْمًا عَلَى وَاجِبٍ؛ لِضِيقِ وَقْتٍ، أَوْ قِلّةِ مَاءٍ. وَنَدْبًا؛ لِإِدْرَاكِ جَمَاعَةٍ.

وَنَوَاقِضُهُ: (١). خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْ أَحَدِ سَبِيلَي الْحَيِّ، وَلَوْ بَاسُورًا (٢). وَزَوَالُ عَقْلٍ، لَا بِنَوْمِ مُمَكَّنٍ مَفْعَدَهُ (٣). وَمَسُّ فَرْج آدَمِيِّ بِبَطْنِ كَفِّ (٤). وَتَلَاقِي بَشَرَتَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى بِكِبَرٍ فِيهِمَا، لَا مَعَ مَحْرَمِيَّةٍ.

وَلَا يَرْتَفِعُ يَقِينُ وُضُوءٍ أَوْ حَدَثٍ بِظَنِّ ضِدِّهِ

٢). وفي نسخة (ويسنّ).

٣). وفي المختار: (الخُشونة) ضِدّ اللّينِ، وقد (خَشُنَ) الشيءُ من باب سَهُلَ فهو (خَشِنٌ).

5

وَالثَّانِيَةُ: الْغُسْلُ. مُوجِبُهُ: (١). خُرُوجُ مَنِيٍّ أَوَّلًا (٢). وَدُخُولُ حَشْفَةٍ فَرْجًا (٣). وَحَيْضٌ (٤). وَنِفَاسٌ.

وَفَرْضُهُ: (١). نِيَّةُ أَدَاءِ فَرْضِ الْغُسْلِ، مَقْرُونَةً بِأَوَّلِهِ (٢). وَتَعْمِيمُ بَدَنٍ حَتَّى مَا تَحْتَ قُلْفَةٍ؛ بِمَاءٍ، وَيَكْفِي ظَنُّ عُمُومِهِ.

وَسُنَّ: تَسْمِيَةٌ، وَإِزَالَةُ قَذْرٍ، فَوُضُوءٌ، فَتَعَهُّدُ مَعَاطِفَ، وَدَلْكٌ، وَتَثْلِيثٌ، وَاسْتِقْبَالٌ. وَجَازَ تَكَنُّفٌ لَهُ فِي خَلْوَةٍ.

وَثَانِيهَا: طَهَارَةُ بَدَنٍ وَمَلْبُوسٍ وَمَكَانٍ، عَنْ نَجَسٍ. كَرَوْثٍ، وَبَوْلٍ؛ وَلَوْ مِنْ مَأْكُولٍ، وَمَذْيٍ، وَوَدْيٍ، وَدَمٍ، وَقَيْحٍ، وَقَيْءِ مَعْدَةٍ. وَكَمَيْتَةٍ غَيْرِ بَشَرٍ، وَسَمَكٍ، وَجَرَادٍ. وَكَمُسْكِرٍ مَائِعٍ، وَكَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ.

وَيُعْفَى عَنْ دَمِ نَحْوِ بَرْغُوثٍ، وَدُمَّلٍ؛ وَإِنْ كَثُرَ بِغَيْرِ فِعْلِهِ. وَقَلِيلِ دَمِ غَيْرِهِ، وَحَيْضٍ، وَرُعَافٍ. وَعَنْ رَوْثِ خُفَّاشٍ.

6

وَثَالِثُهَا: سَتْرُ رَجُلٍ وَأَمَةٍ؛ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرَكْبَةٍ، وَحُرَّةٍ؛ غَيْرَ وَجْهٍ وَكَفَّيْنِ، بِمَا لَا يَصِفُ لَوْنَا إِنْ قَدُرَ عَلَيْهِ.

وَرَابِعُهَا: مَعْرِفَةُ دُخُولِ وَقْتٍ.

فَوَقْتُ ظُهْرٍ مِنْ زَوَالٍ إِلَى مَصِيرِ ظِلِّ شَىءٍ مِثْلَهُ غَيْرَ ظِلِّ اسْتِوَاءٍ، فَعَصْرٍ إِلَى غُرُوبٍ، فَمَغْرِبٍ إِلَى مَغِيبِ شَفَقٍ، فَعِشَاءٍ إِلَى فَجْرٍ صَادِقٍ، فَصُبْحٍ إِلَى طُلُوعِ شَمْسٍ.

وَخَامِسُهَا: اِسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ، إِلَّا فِي شِدَّةِ خَوْفٍ، وَنَفْلِ سَفَرٍ مُبَاحٍ. وَعَلَى مَاشٍ إِثْمَامُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَاسْتِقْبَالٌ فِيهِمَا وَتَحَرُّمٌ.

فَصْلٌ : أَرْكَانُ الصَّلَاةِ: (١). نِيَّةٌ، فَيَجِبُ فِيهَا: قَصْدُ فِعْلِهَا، وَتَعْيِينُهَا وَلَوْ نَفْلًا، وَنِيَّةُ فَرْضٍ فِيهِ كَأُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ. وَسُنَّ إِضَافَةٌ إِلَى اللهِ، وَتَعَرُّضٌ لِأَدَاءٍ أَوْ قَضَاءٍ، وَاسْتِقْبَالٍ، وَعَدَدِ رَكَعَاتٍ، وَنُطْقٌ بِمَنْوِيٍّ.

7

(٢). وَتَكْبِيرُ تَحَرُّمٍ مَقْرُونًا بِهِ النِّيَّةُ. وَيَتَعَيَّنُ "اَللهُ أَكْبَرُ"، وَيَجِبُ إِسْمَاعُهُ نَفْسَهُ، كَسَائِرِ ذَكْرٍ قَوْلِيٍّ. وَسُنَّ جَزْمُ رَفْعِهِ، وَرَفْعُ كَفَّيْهِ بِكَشْفٍ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ؛ مَعَ تَحَرُّمٍ وَرُكُوعٍ وَرَفْعٍ مِنْهُ وَمِنْ تَشَهُّدٍ أَوَّلَ، وَوَضْعُهُمَا تَحْتَ صَدْرِهِ آخِذًا بِيَمِينِهِ يَسَارَهُ.

(٣). وَقِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضٍ. وَلِعَاجِزٍ شَقَّ عَلَيْهِ قِيَامٌ صَلَاةً قَاعِدًا، كَمُتَتَفِّلٍ.

(٤). وَقِرَاءَةُ فَاتِحَةٍ كُلَّ رَكْعَةٍ إِلَّا رَكْعَةَ مَسْبُوقٍ، مَعَ بَسْمَلَةٍ وَتَشْدِيدَاتٍ، وَرِعَايَةِ حُرُوفٍ وَمَخَارِجِهَا وَمُوَالَاتٍ. فَيُعِيدُ بِتَخَلُّل ذِكْرٍ أَجْنَبِيٍّ، لَا بِتَأْمِينٍ وَسُجُودٍ وَدُعَاءِ؛ لِقِرَاءَةِ إِمَامِهِ، وَفَتْحٍ عَلَيْهِ وَبِسُكُوتٍ طَالَ بِلَا عُذْرٍ. وَلَا أَثَرَ لِشَكٍّ فِي حَرْفٍ بَعْدَ تَمَامِهَا، وَاسْتَأْنَفَ قَبْلَهُ.

وَسُنَّ بَعْدَ تَحَرُّمٍ: اِسْتِفْتَاحٌ؛ مَا لَمْ يَجْلِسْ مَأْمُومٌ، وَإِنْ خَافَ فَوْتَ سُورَةٍ، فَتَعَوُّذْ كُلَّ رَكْعَةٍ. وَوَقْفٌ عَلَى رَأْسِ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا، وَتَأْمِينٌ عَقِبَهَا؛ وَمَعَ إِمَامِهِ إِنْ سَمِعَ، وَآيَةٌ بَعْدَهَا، فِي الْأُولَيَّيْنِ.

8

لِغَيْرِ مَأْمُومٍ سَمِعَ، وَفِي جُمُعَةٍ وَعِشَائِهَا الْجُمُعَةُ وَالْمُنَافِقُونَ، أَوْ سَبِّحْ وَهَلْ أَتَاكَ، وَصُبْحِهَا: الم تَنْزِيل وَهَلْ أَتَى، وَمَغْرِبِهَا: الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصُ، وَتَكْبِيرٌ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ لَا مِنْ رُكُوعٍ، وَمَدُّهُ، وَجَهْرٌ بِهِ لِإِمَامٍ، وَكُرِهَ لِغَيْرِهِ.

(٥). وَرُكُوعٌ بِانْحِنَاءِ، بِحَيْثُ تَنَالُ رَاحَتَاهُ رُكْبَتَيْهِ. وَسُنَّ تَسْوِيَةُ ظَهْرٍ وَعُنُقٍ، وَأَخْذُ رُكْبَتَيْهِ بِكَفَّيْهِ، وَقَوْلُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا.

(٦). وَاعْتِدَالٌ بِعَوْدٍ لِبَدْءٍ. وَيُسَنُّ أَنْ يَقُولَ فِي رَفْعِهِ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَبَعْدَ انْتِصَابٍ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْأَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْأَ الأَرْضِ وَمِلْأَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، وَقُنُوتٌ بِصُبْحٍ، وَوِتْرِ نِصْفِ أَخِيرٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَبِسَائِرٍ مَكْتُوبَةٍ لِنَازِلَةٍ، رَافِعًا يَدَيْهِ بِنَحْوٍ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ إِلَى آخِرِهِ، وَجَهَرَ بِهِ إِمَامٌ، وَأَمَّنَ مَأْمُومٌ سَمِعَ. وَكُرِهَ لِإِمَامٍ تَخْصِيصُ نَفْسِهِ بِدُعَاءٍ.

9

(٧). وَسُجُودٌ مَرَّتَيْنِ عَلَى غَيْرِ مَحْمُولٍ، وَإِنْ تَحَرَّكَ بِحَزَكَتِهِ، مَعَ تَنْكِيسٍ بِوَضْعِ بَعْضِ جَبْهَتِهِ بِكَشْفٍ وَتَحَامُلٍ، وَرَكْبَتَيْهِ، وَبَطْنِ كُفَّيْهِ، وَأَصَابِعِ قَدَمَيْهِ. وَسُنَّ وَضْعُ أَنْفٍ، وَقَوْلُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا.

(٨). وَجُلُوسٌ بَيْنَهُمَا. وَلَا يُطَوِّلُهُ وَلَا اعْتِدَالًا. وَسُنَّ فِيهِ وَتَشَهُّدٌ أَوَّلٌ: اِفْتِرَاشٌ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ قَرِيبًا مِنْ رُكْبَتَيْهِ، قَائِلًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي إِلَى آخِرِهِ. وَجَلْسَةُ اسْتِرَاحَةٍ لِقِيَامٍ.

(٩). وَطُمَأْنِينَةٌ فِي كُلِّ (١٠). وَتَشَهُّدٌ أَخِيرٌ، وَأَقَلُّهُ: التَّحِيَّاتُ للهِ إِلَى آخِرِهِ. (١١). وَصَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ بَعْدَهُ، وَأَقَلُّهَا: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ. وَيُسَنُّ فِي أَخِيرٍ: صَلَاةٌ عَلَى آلِهِ، وَدُعَاءٌ.

(١٢). وَقُعُودٌ لَهُمَا. وَسُنَّ تَوَرُّكٌ فِيهِ، وَوَضْعُ يَدَيْهِ فِي تَشَهُّدِهِ عَلَى طَرْفِ رُكْبَتَيْهِ، نَاشِرًا أَصَابِعَ يُسْرَاهُ، وَقَابِضًا يُمْنَاهُ إِلَّا الْمُسَبِّحَةَ، وَرَفْعُهَا عِنْدَ إِلَّا اللهَ وَإِدَامَتُهُ، وَنَظْرٌ إِلَيْهَا.

10

Qurrat al-‘Ayn bi-Muhimmāt al-Dīn fī al-Fiqh ‘ala Madhhab al-Imām al-Shāfi‘ī | اصول