واستخلص الحق من أبي جهل، وكان ذلك ثمن إبل؛ حيث رأى على رلسه فحلا من الإبل، خاف أن يأكله، وسجدت له الغنم، ولم تنبت رباعية لمن كسروا رباعيته، وكانت رؤيته من ورائه كرؤيته من أمامه، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ويسمع أطيط السماء، وعذاب أهل القبور.
ومن ذلك إخباراته التي ما كذبت، ولا أخطأث قط ؛ منها إنذار عثمان بالبلوى، والحسن بأن يصلح الله به بين الناس، وبأن عمار تقتله الفئة الباغية، وأخبر سراقة بأنه يوضع في يده سوار كسرى.
وقوله لجماعة: أحدكم ضرسه في النار مثل أحد، فمات الجميع على الإسلام إلا واحدا.
وقال لآخرين: آخركم موتا في النار، فسقط في النار فاحترق.
وأخبر عدي بن حاتم ارتحال المرأة إلى مكة لا تخاف إلا الله.
قال عدي: وكان كما قال رسلل صلله صلى الله عليه وسلم.
وأخبره - أيضا - أنه سيفتح كنوز كسرى، وكان عدي فيمن افتتحها، وقال لأصحابه: ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله.
وقوله يوم بدر: هذا مصرع فلان وفلان، فما ماط أحدهم عن موضع يده.
وإخباره عن المرتد أن الأرض لا تقبله، فرآه أبو طلحة منبوذا.
وأخبر بأن طوائف من أمته يغزون في البحر.
مخ ۳۰۵
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.