ونحوها، وبما أثرت في الإنسان الصور ونحوها، وفي حال التجريد يرتفع عنها بتوفيق الله تعالى.
قال الشيخ عماد الدين: قال لي الشيخ نجم الدين - أعاد الله بركته - كلمات جمعت البدايات والنهايات، لم أفهمها إلا بعد خمس عشرة سنة، وعرفت بها : أنه لم يترك لي من النصح شيئا.
قال: فكرك فيما فات، وتدبيرك لما هو آت؛ شغل عن الحال في الوقت، وهذا يقتضي كمال التقوى [في] الباطن، والمراقبة في الخواطر حياء من الله تعالى، الذي هو مبدأ طريق المقربين.
وقال لي كلاما معناه: كان الله ولا شيء معه، فينبغي للإنسان أن يغيب قلبه في هذا المعنى.
وهذا مفتاح المعرفة لله تعالى على طريق أهل الكلام، والعلم بوجوده ، أما على طريق أهل السنة؛ فمفتاح المعرفة العلم بالفوقية كما يليق بجلاله ، لا كما يتوهم من صفات المخلوقين.
وقال لي - وقد ذكرت له أن الإنسان يرد عليه واردات متنوعة - فقال : هذا تفرقة الإنسان ، ينبغي أن يروح هذا الطلب الذي عنده ويشهد شيئا مليحا.
وهذا الذي قاله إشارة إلى أن الطلب حجاب عن المطلوب؛ فإن الطالب محجوب بحال طلبه عن موجوده.
ثم قال لي مرة : وترى شيئا مليحا إشارة إلى المشهد الروحي ، الذي تقدم ذكره ، وهذا غاية ما يشار إليه.
مخ ۲۵۶
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.