ولو كشف المحققون أنصبة العابدين لله من أسمائه وصفاته لرآهم يعبدون إلها واحدا في مظاهر متعددة، ويستحق كل واحد أن يسمى باسم يليق بعبوديته لله بحسب مشهده من أسمائه وصفاته.

فهذا عبد النور، وهذا عبد المعبود، وهذا عبد القهار والمنتقم، وهذا عبد الكريم، وهذا عبد الرقيب، وهذا عبد الرحيم، وهذا عبد الملك، وهذا عبد الجليل، وهذا عبد الجبار، وهذا عبد القادر، وهذا عبد الجميل، وهذا عبد اللطيف، وهذا عبد الحبيب، وهذا عبد الله، وأمثال ذلك.

فمن كشف له عن لائحة من وجوده فهو: عبد النور، أي عبد الله الذي اسمه النور ؛ لأنه عرفه بأنوار ساطعة تلوح لقلبه من مطالع فوقيته على عرشه.

ومن عرف أنه يستحق العبادة فعبده بالطاعات والقربات، والأذكار والدعوات، فهو : عبد المعبود.

ومن كشف له عن قهره للعباد في الدار الآخرة قيمه ذلك المشهد في الطاعة، ويلزم قلبه خوفا بحجزه عن المكاره، فذلك: عبد القهار وعبد المنتقم.

ومن كشف له عن كرمه فأقامه ذلك بين يديه راجيا مشتاقا إلى لطائف كرمه فهو : عبد الكريم.

ومن بدئ على قلبه بادئ من اطلاعه ونظره فهابه وأجل نظره حياء ومراقبة فهو : عبد الرقيب.

مخ ۲۱۰