كاف والتمام ﴿إن الظالمين لهم عذاب أليم﴾ ﴿خالدين فيها بإذن ربهم﴾ كاف.

والتمام ﴿تحيتهم فيها سلام﴾ ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ فإنه كاف على أن تجعل الذين بعده خبرًا بعد خبر وكذا ﴿ويضل الله الظالمين﴾، والتمام ﴿ويفعل الله ما يشاء﴾ ﴿وأحلوا قومهم دار البوار﴾ عن نافع قال: تم وكذا قال أحمد بن جعفر وهو غلط لأن ﴿جهنم﴾ بدل من (دار البوار) ولكن القطع الكافي ﴿جهنم يصلونها﴾ والتمام ﴿وبئس القرار﴾.

﴿وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله﴾ كاف عند أبي حاتم ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿وآتاكم من كل﴾ على قراءة سلام أبي المنذر فإنه يقرأ (من كل) منونًا فيكون قطعًا كافيًا ثم يبتدئ ﴿ما سألتموه﴾ يجعل (ما) نافية لأن الله جل وعز قد أعطانا أشياء لم نسألها مثل الشمس والقمر وما لا يحصى ومن لم ينون كان قطعه الكافي ﴿وآتاكم من كل ما

[١/ ٣٤٩]