============================================================

قهوة الإنشاء 499 صاحب دواوين الانشاء الشريف بالممالك المحروسة الابسلاميه (1) - جمل الله بوجوده الوجود - هو الذي ثتف لي هذه الصعده، وحلب فرعها الحافل لحصول هذه الزبده: وما ذاك إلا آنه وقف بدمشق المحروسة على قصيدة بديعية للشيخ المرحوم عز الدين الموصلي رحمه الله تعالى - التزم فيها بتسمية النوع البديعي موريا به ليتميز على الشيخ صضي الدين الحلي لأنه ما التزم في بديعيته بذلك . غير أن الشيخ عز الدين اعرب عن بناء بيوت ما أذن الله أن ترفع : ولا طالت يده لايهام(11 العتادة إلى شيء من إشارات ابن أبي الأصبغ . وربما رضي في الغالب بتسمية النوع ولم يعرب عن المسئى، وباين بين الألناظ والمعاني لشدة ما عقده نظما: [من الطويل) نيا دارها بالخيف إن مزارها قريب ولكن دون ذلك أموال فاستخار الله تعالى مولانا المقز الاشرف الناصري المشار إليه ورسم لي بنظم قصيدة اطلرزها ببديع هذا الالتزام، وأجاري الحلي برقة السحر الحلال الذي يننث في عقد الأقلام. فصرت اشيد البيت فيرسم لي بهدمه: وخراب البيوت صعب في هذا البناء إلى الناس: ويتول بيت الصني: "أصنى موردا وأنور اقتباس": فأسن ما كل من حدة الفكر وأراجعه ببيت له على المناظرة طاقه: فيحكم لي بالسبق وقد صسار لي فكرة بارشاده إلى الغايات سياقه. نجاءت بديعية ددمت بها ما نحته الموصلي في بيوته من الجبال: وجاريت السفي مقيدا بتسية النوع وهو من ذلك محلول العقال: وسميتها اتتديم أبي بكره، علما أنه لا يسمع من الحلي والموصلي في هذا التقديم المقال: وكان المشار اليه عظلم الله تعالى شأنه = هو الذي مشى امامي واشار إلى هذا السلوك وأرشد، فاقتديت برايه العالي وهل يقتدي أبو بكر بغير محمد؟

(1) بالممالك المحروسة الإسلامية: قا: بالديار المضرية.

(2) لايام: تو: لابهام.

مخ ۵۴۴