============================================================

تهوة الإنشياء 93 فأسكرني السخر الحلال فانه حديث ولم اشرب عتيقا تحرما نحمده حشد عبد أدبه مولاه فأحسن: ونشكره شكر من سمع التول فاتبع منه ت الأحسن: ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة نتأدب في ادائها عند الحكم العدل ونشهد أن سيدنا محمدا عيده ورسوله الذي اعجر فرقان الشعراء بما جاء به من القصض فاعترفوا له بالغضل، صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الذين تأدبوا بادابه وشعروا بمناقبه، فنظموا شسل بيته الدي فاز من تستك باسبابه(1). صلاة نرجو آن يكون محمموعها تذكرة لنا يوم الدين، ونتدرج في طييا يوم الحساب عند نشر الدواوين: وسلم تسليما كثيرا.

وبعد: فإلي طالعت ديوان الشيخ الإمام التدوة العلامة برمان الدين أبي إسحاق

ابراهيم التيراطي، وحررته بميزان العقل ثرير الذهب، فوجدته قد مازج التمطر النباني بحلاوة ما حركه من نكت الأدب: ولكن في الثلث من ديوانه والثلث علم الله كثير: لأني رددث منه(2) ما لم يخرج على صيارفة الاذهان، واستعنت في ذلك بالناقد () -(3) ا.1 البير. وأول ما الغيت الخطبة(2) لآنها ثخج عند قسمة هذه الغريضة من الثلثين: ت وفارقتها عن رضى لأني لم أسمع من ألحان سواجعها إلا غراب البين، ولم أبق من

مثوره في هذه الروفة إلا زمره: ولا نظمت في سلكه إلا جماثة منظومة مع دره: واهتدمت من قصائده كل بيت أمس على غير تتوى: وابقيت السمين واختضرت الغث لما فيه من الضعف والأقوى. واخترت من المتاطيع المطربة ما يغني عن

المواصيل: وحذفت ما لم تكن حلاوته قاهرية ولا يصلح آن تكون من مقطعات

النيل، وافلرحت القصائد التي لم بحرر فيها التيراعلي إلا الوزن والقافيه، ولكونها مع ضعفها لم تكن في إعرابها من البديع شافية كافيه: (من الطويل) (4) ومن ذا الذي ثرضي سجاياه كلها كفى المرة نبلا(4" ان تعد معايبة 2 (1) بأسبايه: قا: به 1 تو، ها: به بأسيايه.

(1) منه: قا: عنه.

(3) الغيت الحخملية:ق : القيك الخعلبة، قاء تب : الغيث الخعلية.

4) ببلا: نب: ففلا"ها: نيلا.

مخ ۵۴۲