============================================================

ابن سية الحسوي سسعها عالم إلا ومام . ولا ردع سحرها الحلال مسلما(1) إلا كره الحرام، وعاد عالما(2) وأعد للصلاح حواصله: وصار له مع الله معامله: ما أحلى ما كررها عاطلها المحلى، 3 وأملا لسهولة مسالكها وسهلا. ما لولد ساعده سعد احكامها. واما أهل العضر سكروا لما دارت كاس مدامها، ولا لعمارة عامر صرخها ورهطه، ولا للشر در كلؤلئها وسسطه، ولا لولد مطروح مع طرحها المحرر مطارحه، ولا صسار لولاده رسالة مسموعة ولا لسرحها أرام سارحه: وما مسارح الماء الحلو لملحها إلا كالآل، وما عامر ما اسه العماد إلا اطلال: وما المطامع الحلوة معها إلا مالحه، وما صوادح الكلام الصادع إلا حول ذوحها صادحه، وما لعلعم الراح من حلاوة وردها راتحه.

وولا لسلسال الورد معها طلاوة، ولو كال الطل أدواحهه(2)، ولا لسلوك الدر در سلو كيا، ولا للمسرك العاطرة عطر مسوكها: ولم لا ومكمها حرسها اله - ملك العلماء الاعلام، "وكلام الملوك ملوك الكلام". لا إله إلا الله، ما أسرار ولد آدم إلا 12 حكمه، وما كلام الحكماء وما أحكموا إلا حرمه. وما أمة رسول الملك العلام إلا سادة الأمم: وما سما صدورهم إلا مطالع أهلة الحكم. أطالها أطال الله عمره وما ملها سامع: واطلع ملال دافا؟ وسعد السعود لها طالع. وحصل للعالم لما هل هلاذا سرور، واكرموا 15مخلها واحلوها الصدور. احكاميا عمدة لأمة عمد، وما أعادها للمسامع إلا صار الغرد احمد: (من الخفيف] سلسلوا دورما لسمع كساه درما وهو عاطل كل حله لا سماع إلا لها لا كلام لسواها كرزه كرزه لله دع ما حكاه ولدهما ورواه: واسمع مسامره همام صعد طور الحكم وساعده الله: وحم لكمال كلامه مادة العواطل: وسلسل لعطروسه وكلمه سلاسل الدر ودر السلاسل: ولو سمعها ملك العاطل: امال رؤوس رماحه وكل حذ سلاحه، وسع معالم العلم ومعاهده صدره ، وأدر لأهل(4) الموارد الحلوة لله دره. ما للكمال أصول (1) ملسا: ها: ملم (2) عالما: ثو، تاء نب: عاملا : ها: عايلا.

(3) ما بين النيمتين ساق من ته، قاء ها.

(4) لاهله : نب: لأهل:

مخ ۵۳۳