============================================================

442 ابن حقة الحمون وكان المقر العالي الشيخي القدوي الإمامي العلامي الأوحدي العاملي العالمي المغيدي 1(1) القضائي علي1) ابن المغلي الحتبلي هو الذي لم شمل العلم بعد شتاته، وخطبته عرائس 3 الممالك لنها فابى إلا جير تلب حماته. ركب الشهباء نخضعت له أهل الشتراء والميدان، وودت معز أن تستضي ، بنوره بعد سراجها الذي نور الاكوان، فلو أدرك امامه السابق لتال: "هذا المصلي الذي ازال الابهام وعليه الخناصر تعقده: وقد علم كل 6 أحاء أن عليا أعلم اسحاب أحمد.

فلذلك رسم الامر الكريم العالي الفلاني - لا زال علم الشرع الشريف مشهورا في ايامه، ولا برح كل من ذوي الاستحتاق راصلا في هذه الأيام الزاهرة إلى أقضى مرامه ان يستتر المشار إليه في وليغة نظر البيمارستان النورى بحماة المحروسة: فلتد سعدت بتعته بعد الشتاء وقالت: "أهلا بعيش اخضر يتجدده: [من الكامل] وإذا نغلرت إلى البقاع وجدتها تشتى كما تشتى الرجال وتسعد (4) وصفت مشارب الضعفاء بعد الكذر * وستمائم وتهم شرابا طيورا}(2). وتلا لمن سعى في ذلك وجزي بالخيرات: إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا (3) .

43)1 ال ودار شراب العافية على أهل تلك الحضرة بالطاس والكاس، وحصل لهم البره من تلك ه 15 البرافي(4) التي خرخ من بطونها شراب تختلف الوانه فيه شيفاء للناس}(9). وتمشت الصحة في مناصل فعثائه وقيل لم: "جوزيتم بما صبرتم". وامتدت متاصير هم وفتحت ابوابها وقال فهم خزنئها: سلام عليكم ولبتم}(6). فلقد قام بحسن نظره (149 18 الكريم في طاعة الله ومشى، وأعاد بنور طلعته البهجة النورية فقلنا: نور على توريندي ( الله لنوره من يشاء} (2).

(1) المقر العالي.. التفسائي علي : قا: المقر الشريف التفسائي العلاني علي (2) سورة الاتسان 21876.

(3) سورة الانسان 22/876 (4) البرالي: ق : البراقي: فا: اليراين (5) سووة النحل 19/16.

(1) سورة اثرمر 73/39.

(7) سورة النور 25/24.

مخ ۴۹۱