سورة الفلق:

- ... ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *وَمِنْ شَرِّ النَفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ *وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ *﴾

سورة الناس:

- ... ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *مَلِكِ النَّاسِ *إِلَهِ النَّاسِ *مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ *الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ *مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ *﴾

هذا، أخي القارئ، ولا يُقتصر في الرقية من العين على ما ذكر من الرقية بالقرآن، فإن العين يدفع شرها أيضًا وتعالج بأمور أوجزها من كلام الإمام ابن القيم ﵀ (١)، على النحو الآتي:

١- ... ستر محاسن من يُخاف عليه العين بما يردها عنه، ومنه قول عثمان ﵁ لما رأى صبيًا مليحًا: (دسِّموا نونته - النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير - لئلا تصيبه العين) (٢)

٢- ... أن من علم من نفسه ضرر عينه، فإنه يتعين عليه أن يبرّك إذا رأى شيئًا أو إنسانًا أعجبه، فيبادر إلى قول، (بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارك عليه)، كما أمر النبي ﷺ عامر بن ربيعة لما عان سهلَ بن حُنيف (أبا ثابت ﵁، فقال لعامر ﵁:

(١) انظر: زاد المعاد (٣/١٣٧-١٤١) .

(٢) دسّموا نونته، أي: سوِّدوا النقرة التي في ذقنه لترد العين عنه. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/١١٠) .