433

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

خپرندوی

مكتبة الرشد،الرياض

د خپرونکي ځای

شركة الرياض للنشر والتوزيع

الفصل الخامس
هل أخرج مسلم في صحيحه أسانيد تكلم البخاري
فيها بعدم ثبوت السماع؟
من خلال تتبعي لنصوص البخاري ﵀ وجدته قد تكلم في ستة أسانيد من حيث عدم ثبوت السماع فيها، وقد أخرجها الإمام مسلم في صحيحه، وهذه الأسانيد هي:
أولًا: يكبر بن عبد الله الأشج عن حمران بن أبان.
ثانيًا: زيد بن أسلم عن حمران بن أبان.
ثالثًا: سليمان بن بريدة عن أبيه.
رابعًا: عبد الله بن معبد عن أبي قتادة.
خامسًا: عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة.
سادسًا: محمد بن المنكدر عن حمران بن أبان.
وسأذكر فيما يلي كلام البخاري في هذه الأسانيد، والمواضع التي أخرج مسلم فيها تلك الأسانيد مع مناقشة ذلك - إن شاء الله -.
أولًا: ذكر البخاري ﵀ بكير بن عبد الله الأشج فيمن روى عن حمران بن أبان ولم يذكر سماعًا، قال في ترجمة حمران بن أبان: (ومن روى عنه فلم يذكر سماعًا ملم بن كيسان، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكير، والمطلب بن حنطب، وابن أبي المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) .
وقد أخرج مسلم من طريق مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان

(١) التاريخ الكبير (٣/٨٠) .

1 / 449