424

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

خپرندوی

مكتبة الرشد،الرياض

د خپرونکي ځای

شركة الرياض للنشر والتوزيع

أن مسلمًا ساق للحديث متابعة من طريق أبي أسماء الرحبي عن أبي ذر به.
وقد يسر لي المولى ﷾ الوقوف على إثبات سماع أبي إدريس الخولاني من أبي ذر، وذلك فيما رواه أبوبكر بن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: (أبو إدري الخولاني قد سمع من أبي ذر) (١) .
٦- قال العلائي في ترجمة عبد الله بن زيد الجرمي أبي قلابة البصري: (روايته عن عائشة في صحيح مسلم وكأنه على قاعدته) (٢) .
والحديث أخرجه مسلم متابعة من طريق أيوب عن القاسم وأبي قلابة عن عائشة (٣) ... الحديث. فحديث أبي قلابة عن عائشة عند مسلم مقرونًا بغيره.
٧- ذكر العلائي قول الإمام أحمد بأن عبد الله البهي لم يسمع من عائشة ثم قال: (أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة ﵂ حديثًا وكأن ذلك على قاعدته) (٤) .
والحديث في صحيح مسلم عن عبد الله البهي عن عائشة قالت: (سأل رجل النبي ﷺ أي الناس خير؟ قال: "القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث") (٥) .
والحديث أخرجه مسلم شاهدًا وقد أخرج قبله بمعناه حديث أبي سعيد الخدري، وعبد الله بن مسعود، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، ﵃ أجمعين (٦) .
وقد أثبت البخاري سماع عبد الله البهي من عائشة (٧) .

(١) تاريخ دمشق لابن عساكر (٨/٨٤٦) .
(٢) جامع التحصيل (ص٢١١) .
(٣) صحيح مسلم (٢/٩٥٨) .
(٤) جامع التحصيل (ص٢١٨) .
(٥) صحيح مسلم (٤/١٩٦٥) .
(٦) انظر صحيح مسلم (٤/١٩٦٢-١٩٦٥) .
(٧) انظر التاريخ الكبير (٥/٥٦) .

1 / 440