وروح قال فيه أحمد: منكر الحديث وضعفه أيضًا أبو داود.
* وأما رواية نافع عنه:
ففي الثقات لابن حبان ٧/ ٢٢٧:
من طريق أيوب بن النجار عن سليمان بن أبى سليمان عن عمرو بن سعد عن نافع عن ابن عمر: "أن رسول الله ﷺ: أمر بالمسح في الدار يومًا وليلة وفى السفر بثلاثة أيام ولياليهن" وأيوب وثقه ابن معين وأبو حاتم وشيخه أرفع منه وعمرو وثقه أبو زرعة الدمشقى وابن حبان فالسند ظاهره الصحة إلا أنى قرأت في شرح العلل لابن رجب أن مما استدل به على ضعف حديث ابن عمر ما تقدم من إنكاره على سعد ورد عمر عليه كما تقدم ذكر ذلك.
٢٤٩ - وأما حديث جرير بن عبد الله البجلى:
ففي الطبراني الكبير ٢/ ٣٣٦ و٣٤٢ والأوسط ٧/ ٢٦٥:
من طريق عبد الحميد بن جعفر عن أيوب بن جرير عن أبيه قال: سألت رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فقال: "ثلاث للمسافر ويوم وليلة للمقيم" قال الطبراني: (لم يرو الحديث عن أيوب بن جرير إلا عبد الحميد). اهـ. وأيوب لم أر فيه جرحًا أو تعديلًا وقد تابعه همام بن الحارث وهو ثقة فالسند على أقل أحواله أنه حسن من أجل عبد الحميد وإن كان القطان تمنع من التحديث عنه بآخرة فلا ينزل عن رتبة الحسن.
تنبيه:
وقع في الكبير في الموضعين عن أيوب بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن جده والظاهر أن ذكر جده غلط إذ ما وقع في الأوسط من كونه عن أبيه فقط هو الصواب.
تنبيه آخر:
قال الهيثمى في المجمع ١/ ٢٥٩ ما نصه "رواه الطبراني في الأوسط والكبير وأيوب بن جرير لم أجد من ترجمه غير ابن أبى حاتم ولم يجرح ولم يعدل". اهـ. والصواب أنه أيوب بن جرير كما تقدم.