تنبيهات:
الأول: قال الحاكم: "هذا إسناد مصرى لم ينسب واحد منهم إلى جرح". اهـ. وما قاله ظاهر الضعف لما تقدم مع أن النووى حكى اتفاق الحفاظ على ضعفه.
الثانى: قال الطبراني في الأوسط: "رواه جماعة عن يحيى بن أيوب فلم يذكروا" عبادة بن نسى "ولم يذكره إلا سعيد بن عفير". اهـ. وما زعمه من تفرد سعيد غير صواب بل قد تابعه عليه عبد الله بن وهب كما تقدم تابعهما أيضًا ابن أبى مريم فهؤلاء ثلاثة اتفقوا على ذكره.
الثالث: وقع في ابن أبى شيبة غلط في اسم الصحابي إذ فيه "أبى عمارة" فقد يوهم أن هذا قول آخر في اسمه وليس الأمر كذلك بل ذلك فيه اسقاط صوابه "أبى ابن عمارة".
قوله: باب ٧١ ما جاء في المسح على الخفين للمسافر والمقيم
قال: وفى الباب عن على وأبى بكرة وأبى هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير
٢٤٣ - أما حديث على:
فرواه مسلم ١/ ٢٣٢ وأبو عوانة ١/ ٢٦١ والنسائي ١/ ٧٢ وابن ماجه ١/ ١٨٣ وأحمد ١/ ٩٦ و١٠٠ و١١٠ و١١٣ و١١٧ و١١٨ و١٢٠ و١٣٣ و١٣٤ و١٤٦ و١٤٩ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٥٥ والحميدي ١/ ٢٥ وأبو يعلى ١/ ١٧٠ و٢٨٣ والدارمي ١/ ١٤٧ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٤٢٦ وابن أبى شيبة ١/ ٢٠٤ و٢٠٥ وعبد الرزاق ١/ ٢٠٢ وابن خزيمة ١/ ٩٨ وابن حبان ١/ ٣٠٩ والطحاوى ١/ ٨١ والدارقطني في العلل ٣/ ٢٣٠ والطبراني في الأوسط ٢/ ١٥٠ و٥/ ٢٣٧ والبيهقي في الكبرى ١/ ٢٧٥ وابن عبد البر في التمهيد ١١/ ١٥٤:
من طريق الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة وشريح بن هانئ عن عائشة أنها سئلت عن المسح على الخفين فقالت للسائل: عليك بابن أبى طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله ﷺ فسألناه فقال: (جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومًا