منْ واحدٍ إلى عشرينَ (١)، أُمرَ بها، وضُربَ عليها، وإنَّما قدَّرهُ في الحديثِ بسبعٍ؛ لأنَّ التمييزَ غالبًا يَحصلُ عندَها، وبهذا جزمَ ابنُ الفِركاحِ (٢) في "الإقليدِ" (٣).

قولهُ: (والذي يغلبُ على الظنِّ) (٤) قالَ في " النكتِ ": «أحسنَ المصنفُ (٥) بالتعبيرِ عن هذه الحكايةِ بقولهِ: بلغنا، ولمْ يجزمْ بنقلها، فقد رأيتُ بعضَ الأئمةِ منْ شيوخِنا يَستبعدُ صحتَها، ويقولُ على تقديرِ وقوعِها: لم يكنِ ابنَ أربعِ سنينَ، وإنَّما كانَ ضئيلَ الخِلقةِ فيُظنُّ صِغَرُهُ لذلك، والذي يغلبُ على الظنِّ ...» (٦) إلى آخرِه.

قولهُ: (كانَ متساهلًا) (٧) قالَ في " النكت " بعدَهُ: «رُبَّما حدَّثَ مِن حفظِهِ بما ليس عندَه في كتابِهِ، وأهلكهُ العُجْبُ، فإنَّه كانَ يختارُ، ولا يضعُ لأحدٍ منَ العلماءِ الأئمةِ أصلًا / ٢٤٣ب /، وقال صاحبُ " الميزانِ ": «كانَ يعتمدُ على حفظِهِ فَيَهِمُ» (٨») (٩).

(١) تدريب الراوي ٢/ ٧.

(٢) اضطُربَ في ترجمته: فالذهبي في " العبر " ٣/ ٣٧٣، وابن كثير في " البداية والنهاية " ١٧/ ٦٤١، لم يذكرا لقبه، وإنَّما ترجما له فقط، وابن العماد الحنبلي في " شذرات الذهب " ٥/ ٤١٣ ذكر أنَّه: «الفركاح»، والبغدادي في " هدية العارفين " ٥/ ٥٢٥ - ٥٢٦ ذكر أنَّه: «ابن الفركاح» وذكر في ٥/ ١٤ أنَّ ابنه إبراهيم يلقب بـ «ابن الفركاح» أيضًا.

(٣) هوَ كتاب: «الإقليد لدرر التقليد» أو: «في درأ التقليد» أو: «في درر التقليد» على اختلاف في اسمه شرح فيهِ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي، ولم يتمه.

انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٨/ ١٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٢٢٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٨، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٢٨٨.

(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٨٥.

(٥) جاء في حاشية (أ): «أي: ابن الصلاح».

(٦) التقييد والإيضاح: ١٦٥.

(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٨٥.

(٨) ميزان الاعتدال ١/ ١٢٩.

(٩) التقييد والإيضاح: ١٦٥.