199

نوکت په ابن الصلاح کتاب

النكت على كتاب ابن الصلاح

ابن حجر العسقلاني - ۸۵۲ ه.ق

ایډیټر

ربيع بن هادي عمير المدخلي

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۰۴ ه.ق

د خپرونکي ځای

المدينة المنورة

ژانرونه
Hadith terminology
•
سیمې
سوریه
مصر
سعودي عرب
یمن
•
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو
رسوليان سلطنت
وقد يدفع السؤال من أصله.
بأن يقال: المقام مقام تعريف لا وصف.
ومقام التعريف يحصل الاكتفاء فيه بأي صفة كانت.
٤- قوله/ (ي٤) (ص): (وآل كل)
إضافة إلى الظاهر خروجا من الخلاف؛ لأن بعضهم لا يجيز إضافته إلى المضمر.
٥- قوله (ص): (هذا وأن علم الحديث٢ ... الخ):
هو فاصل عن الكلام السابق للدخول في غرض آخر.
ومثاله في التخلص قوله ﷾: ﴿هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾ ٣.
فإن قلت: لم لم يأت بقوله: أما بعد مع أن النبي ﷺ كان يأتي بها في خطبه٤؟
قلت: "لا حجر في ذلك بل هو من التفنن".
[تعريف علم الحديث:]
وأولى التعاريف لعلم الحديث: معرفة القواعد التي يتوصل بها إلى معرفة حال الراوي والمروي٥.

١ مقدمة ابن الصلاح ص٣.
٢ تمامه من أفضل العلوم الفاضلة وأنفع الفنون النافعة ص٣ من مقدمة ابن الصلاح.
٣ سورة ص: الآية ٥٥.
٤ في (ب) خطبته.
٥ يريد تعريف علم الحديث دراية.

1 / 225