والنفي على المذكور، وهو باطل بالإجماع أو بالعكس، وهو المراد من الحصر.

احتج المخالف بقوله تعالى: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم (1).

وبالإجماع من ليس كذلك مؤمن أيضا.

والجواب: أنه محمول على المبالغة.

مخ ۳۲۹