وَرَوَى الإِمام أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ: وَاللَّفْظُ لَهُ، مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

"يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعَادًا، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وثلاثين، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا، فِي عَرْضِ سبع أَذْرُعٍ" ١.

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ العدوي، حدثنا عمر بن مرزوق، أخبرنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال:

"يدخل أهل الْجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، مُكَحَّلِينَ، بَنِي ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ".

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ٢: مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ دَاوُدَ الْقَطَّانِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنَا القاسم بن هشام، حدثنا صفوان بن صالح، حدثني جرد بْنُ جَرَّاحٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ هَارُونَ بن رياب، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

"يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ عَلَى طُولِ آدَمَ، سِتِّينَ ذِرَاعًا بذراع الملك، على حسن يوسف، وعلى ميلاد عِيسَى، ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، وَعَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ جردًا، مردًا، مكحلين".

١ حديث صحيح رواه أحمد في مسنده ٧٩٢٠- معارف. ورواه المنذري في الترغيب والترهيب ٤- ٢٤٥. وقال رواه أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني والبيهقي – كلهم من رواية علي بن زيد بن جدعان، عن ابن المسيب عن أبي هريرة، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠- ٣٩٩. وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط. وإسناده حسن.

غريب اللغة: جعادا: جمع جعد وهو الذي شعره غير سبط وهي صفة مدح، لأن جعودة الشعر هي الصفة الغالبة على شعور العرب، وسبوطته هي الغالبة على شعور العجم، من الروم والفرس وأمثالهم من الأعاجم.

٢ رواه الترمذي في كتاب صفة الجنة – باب ما جاء في صفة أهل الجنة.