* حبيب بن أبى ثابت: لم يسمع من أم سلمة. تنبيه ٦/ رقم ١٥٣٧
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (بكير بن شهاب)]، الفتاوى الحديثية/ ج ٢ / رقم ١٦٣/ ربيع أول/ ١٤١٩
[سماع حبيب بن أبي ثابت من عروة بن الزبير]
* قال أبو حاتم الرازي كما في المراسيل ص١٩١ - ١٩٢: كما أن حبيب بنَ أبي ثابت، لا يثبت له السماع من عروة بن الزبير، وقد سمع ممن هو أكبرُ منه، غير أن أهل الحديث قد اتفقوا على ذلك، واتفاق أهل الحديث على شيءٍ يكونُ حجةً. . .
*قال أبو عَمرو: قال شيخُنا: وجه الشبه بعيد بِن رواية الزهري عن أبان ورواية حبيب عن عروة بن الزبير، فإن حبيب بنَ أبي ثابت كوفيٌّ، وعروة بن الزبير مدنيُّ بخلاف الزهري عن أبان، فكلاهما مدنيٌّ.
* فكما أن العلماء قد يثبتون الاتصال بين الراويين بسكنى البلد الواحد فإنهم أيضًا يحكمون بالانقطاع بينهما باختلاف بلديهما.
* أقول هذا مع أن الكوفيين صحَّحُوا حديث حبيب بن أبي ثابت، عن عروة ابن الزبير، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ قبَّل بعضَ نسائه، ثم خرج إلى الصلاة، ولم يتوضأ. قال عروة: قلتُ لها: ما هي إلا أنت؟ قال: فَضَحِكَت. . .
* قال ابن عبد البر في الاستذكار ٣/ ٥٢: صحَّح هذا الحديث الكوفيون وثبَّتوه، لرواية الثقات من أئمة الحديث له. وحبيبٌ لا يُنكر لقاؤه عروة، لروايته عمن هو أكبرُ من عروة، وأقدمُ موتًا. انتهي.
* وقد نقل الترمذيُّ عن البخاري مثل مقالة أبي حاتم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٨