. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=
وقال عن الحديث في (٢/ ١٥٢): وهذا شيء لا أصل له، ليس من حديث ابن عباس، ولا مجاهد، ولا الأعمش، ولا أبو معاوية حدث به، وكل من حدث بهذا المتن فإنما سرقه من أبي الصلت هذا، وإن قلب إسناده. ا. هـ
١٠ - أبو الحسن الدارقطني.
قال في علله (٣/ ٢٤٧) عن الحديث من رواية علي: الحديث مضطرب، غير ثابت. ا. هـ
وقال في تعليقاته على المجروحين لابن حبان (ص: ١٧٩): قيل: إن أبا الصلت وضعه على أبي معاوية، وسرقه منه جماعة فحدثوا به عن أبي معاوية. ا. هـ
ثم ساق أسماء جماعة ممن تقدَّم ذكرهم، ممن اتهموا بسرقة هذا الحديث.
١١ - أحمد بن حنبل بن سعيد، المعروف بابن عقدة.
نقل عنه الذهبي في الميزان (٢/ ١٥٣) أنه قال بعد هذا الحديث: لا أعرف هذا. ا. هـ
١٢ - أبو أحمد بن عدي.
تقدَّم في عدة مواطن أنه يرى أن الحديث حديث أبي الصلت، وأن باقي طرقه إنما سرقها جماعة من الضعفاء منه. وتقدَّم في حديث جابر أنه قال عن الحديث: منكر موضوع.
١٣ - أبو الفضل بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني.
أورد الحديث في كتابه معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة (ص: ١٢٧).
١٤ - جمال الدين عبدالرحمن بن الجوزي.
أورد الحديث في الموضوعات (٢/ ١١٠ - ١١٨)، وقال بعد ذكر طرقه: وهذا حديث لا يصح من جميع الوجوه. وقال في نهاية نقد الطرق: والحديث لا أصل له. ا. هـ =