ثم عارض المعارض أيضا أشياء من صفات الله تعالى التي هي مذكورة في كتاب الله ونازع في الآيات التي ذكرت فيها ليغالط الناس في تفسيرها فذكر منها الحب والبغض والغضب والرضى والفرح والكره والعجب والسخط والإرادة والمشيئة ليدخل عليها من الأغلوطات ما أدخل على غيرها مما حكيناه عنه غير أنه قد أمسك عن الكلام فيها بعدما خلطها بتلك فحين أمسك المعارض عن الكلام فيها أمسكنا عن جوابه وروينا ما روى فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما لا يحتمل أغلوطاته فإلى الله نشكو قوما هذا رأيهم في خالقنا ومذهبهم في إلهنا

مخ ۸۶۴