إذا هو سامانا من الناس واحد ... له الملك خلى ملكه وتقطرا
نفت مضر الحمراء عنا سيوفنا ... كما طرد الليل النهار فأدبرا. في أبيات
ومنهم أعشى بني جلان واسمه سلمة بن الحارث ولم يرفع أبو عبد الله نسبه وأظنه من بني جلان بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة، هجا قومًا من بني عمه فقال:
ذهبتم فلم يفقد مكان بيوتكم ... وجئتم فلا أهلًا نقول ولا سهلا
ومنهم أعشى بني مازن بن عمرو بن تميم ولم يذكر أبو عبد الله اسمه ولم يرفع نسبه. وذكر أنه وفد على رسول الله ﷺ فأنشده:
يا سيد الناس وديان العرب ... إليك أشكو ذربةً من الذرب
خرجت أبغيها الطعام في رجب ... فحلقتني بنزاع وهرب
أخلفت العهد ولطت بالذنب ... وهن شر غالبٍ لمن غلب
قوله ذربة يعني امرأته أي ذربة سلطة جديدة ويقال الذربة الداهية، وقوله وهرب ويروى وحرب. وهذا ما ذكره أبو عبد الله إبراهيم بن محمد. قال أبو القاسم الآمدي: وأنشد ثعلب عن ابن الأعرابي هذه الأبيات وذكر أنها للأعور بن قراد بن سفيان بن غضبان بن نكرة بن الحرملة وهو أبو شيبان الحرمازي أعشى بني حرماز وكان مخضرمًا أدرك الجاهلية والإسلام وأنشد ثعلب في الأبيات زيادة وهي:
وتركتني وسط عيص ذي أشب ... تكدّ رجلي مسامير الخشب
أكمه لا أبصر عقدة الحقب ... ولا أرى الصاحب إلا ما اقترب
وهنّ شر غالب لمن غلب
فهذا أعشى بني الحرماز فأما أصحاب الحديث فيقولون أعشى بني
1 / 17
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الهمزة
باب الباء في أوائل الأسماء
باب التاء في أوائل الأسماء
باب الثاء في أوائل الأسماء
باب الجيم في أوائل الأسماء
باب الحاء في أوائل الأسماء
باب الخاء في أوائل الأسماء
باب الدار في أوائل الأسماء
باب الذال في أوائل الأسماء
باب الراء في أوائل الأسماء
باب الزاي في أوائل الأسماء
باب السين في أوائل الأسماء
باب الشين المعجمة في أوائل الأسماء
باب الصاد في أوائل الأسماء
باب الضاد في أوائل الأسماء
باب الطاء في أوائل الأسماء
باب الظاء في أوائل الأسماء
باب العين في أوائل الأسماء
باب الغين في أوائل الأسماء
باب الفاء في أوائل الأسماء
باب القاف في أوائل الأسماء
باب الكاف في أوائل الأسماء
باب اللام في أوائل الأسماء
باب الميم في أوائل الأسماء
باب النون في أوائل الأسماء
باب الواو في أوائل الأسماء
باب الهاء في أوائل الأسماء
باب الياء في أوائل الأسماء
موتلف او مختلف په شاعرانو کې د نومونو، کنیو، القابو، انسابو او یو شمېر شعرونو کې | اصول