قَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالا ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ فَقَالَ حَفِظْنَاهُ مِنَ الأَعْمَشِ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيل بن رجا عَن أَوْس ابْن ضَمْعَجٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ فَأَقْدَمَهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءٌ فَأَعْلَمَهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا بِالْعِلْمِ سَوَاءٌ فَأَقْدَمَهُمْ سِلْمًا وَقَالَ أَحَدُهُمْ سِنًّا وَلا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ فِي سُلْطَانِهِ وَلا يَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ)

اللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ وَبِلَفْظِهِ سَاقَ مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ حَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي سعيد الْأَشَج وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَحَدِيثِ جُرَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ وَحَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الأَشَجِّ ح وَحَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو وَاقْتَصَرَ عَلَى الأَسَانِيدِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُتُونَ إِلا لَفْظُ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ

سِلْمًا يَعْنِي إِسْلامًا التَّكْرِمَةُ الْفِرَاشُ

١٥٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رجا الزبيدِيّ سمع أَوْس يُحَدِّثُ ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ ثَنَا الْكَشِّيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا شُعْبَةُ ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل بن رجا الزبيدِيّ سمع أَوْس يحدث بن صَمْعَجٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَة عَن إِسْمَاعِيل بن رجا سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ صَمْعَجٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلا سُلْطَانِهِ وَلا يَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ أَوْ بِإِذْنِهِ)

لَفْظُ غُنْدَرٍ وَالْآخرُونَ مِثْلَهُ