الحكم عن حنش عن علي قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أضحّي عنه، فأنا أُضحي عنه أبدًا.

٨٤٤ - حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن الحرث عن علي. قال: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله، وشاهديه وكاتبه، والواشمة والمستوشمة للحسن، ومانع الصدقة، والمحل والمحلَّل له، وكان ينهي عن النوح.

٨٤٥ - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي قال: كنت آتي رسول الله ﷺ كل غداة، فإذا تنحنح دخلت، واذا سكت لم أدخل، قال: فخرج إلى فقال: حدث البارحة أمر سمعت خشخشة في الدار، فإذا أنا بجبريل ﵇، فقلت: ما منعك من دخول البيت؟ فقال: في البيت كلب، قال: فدخلت فإذا جرو للحسن تحت كرسي لنا، قال: فقال: إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث: كلب أو صورة أو جنب.

٨٤٦ - حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن منصور بن المعتمر

= "لا يعرف". ولكن الحديث رواه أيضًا الحاكم في المستدرك ٤: ٢٢٩ - ٢٣٠ وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الحسناء هذا هو الحسن بن الحكم النخعى" ووافقه الذهبي. والراجح عندي ما قاله الحاكم. والحسن بن الحكم النخعي الكوفي يكنى أبا الحسن، ورجح الحافظ في التهذيب ٢: ٢٧١ أنه يكنى أبا الحكم، فقد اختلف في كنيته، فالظاهر أن بعضه كناه أيضا أبا الحسناء، وهو من شيوخ شريك أيضًا، وقد وثقه أحمد وابن معين، وترجمه البخاري في الكبير ١/ ٢ / ٢٨٩ فلم يذكر فيه جرحًا.

(٨٤٤) إسناده ضعيف. لضعف الحرث الأعور. والحديث مطول ٧٢١.

(٨٤٥) إسناده ضعيف جدًا، من وجهين: لضعف جابر الجعفي، ولانقطاعه، لأن عبد الله بن نجي لم يسمعه من علي. وقد مضى مختصرًا منقطعًا أيضا ٦٠٨ ومضى موصولا بأسانيد صحاح ٦٣٢، ٦٤٧، ٨١٥. وسيأتي موصولا ١١٧٢ ومنقطعًا في ١٢٨٩.

(٨٤٦) إسناده ضعيف، لضعف الحرث. والحديث مكرر ٧٣٩. زهير: هو ابن معاوية.