228مقنع په علوم حدیث کېالمقنع في علوم الحديثIbn al-Mulaqqin - ۸۰۴ ه.قابن الملقن - ۸۰۴ ه.قایډیټرعبد الله بن يوسف الجديعخپرندویدار فواز للنشرشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۳ ه.قد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهHadith terminology•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو١ - لموافقيهمقلت قَالَ الإِمَام فِي الْمَحْصُول وَهَذَا هُوَ الْحقوَعبارَة الْبَيْهَقِيّ فِي مدخله ٢ عَن الشَّافِعِي مَا فِي أهل الْأَهْوَاء قوم أشهد بالزور من الرافضةوَالثَّالِث يحْتَج بِهِ إِن لم ٣ يكن دَاعِيَة إِلَى بدعته وَلَا يحْتَج بِهِ إِن كَانَ دَاعِيَةوَهَذَا مَذْهَب الْكثير أَو الْأَكْثَر من الْعلمَاء ٤وَحكى بعض أَصْحَاب الشَّافِعِي خلافًا بَين أَصْحَابه فِي قبُول رِوَايَة المبتدع إِذا لم يدع إِلَى ٥ بدعته وَقَالَ أما إِذا كَانَ دَاعِيَة فَلَا خلاف فِي عدم قبُولهَاوَقَالَ ابْن حبَان إِذا كَانَ دَاعِيَة ٦ لَا تقبل رِوَايَته قطعا1 / 267کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ