220مقنع په علوم حدیث کېالمقنع في علوم الحديثIbn al-Mulaqqin - ۸۰۴ ه.قابن الملقن - ۸۰۴ ه.قایډیټرعبد الله بن يوسف الجديعخپرندویدار فواز للنشرشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۳ ه.قد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهHadith terminology•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو١ - قلت هَذَا سَهْو فَإِن الثَّوْريّ لم يرو عَن الشّعبِيّ فَكيف يروي عَن شَيْخه نبه عَلَيْهِ الْحَافِظ ٢ جمال الدّين الْمزينعم روى عَن الهزهاز الْجراح بن مليح فِيمَا ذكره ابْن أبي حَاتِم وسمى ٣ أَبَاهُ مازنا بِالْألف لَا بِالْيَاءِ وَلَعَلَّ بَعضهم أماله فَكَتبهُ بِالْيَاءِوَقَالَ البرديجي الْحَافِظ ٤ فِي كِتَابه الْمُتَّصِل والمنقطع إِذا روى الثِّقَة من طَرِيق صَحِيح عَن رجل من الصَّحَابَة حَدِيثا لَا ٥ يصاب إِلَّا عِنْد الرجل الْوَاحِد لم يضرّهُ أَن لَا يرويهِ غَيره إِذا كَانَ متن الحَدِيث مَعْرُوفا ٦ وَلَا يكون مُنْكرا وَلَا معلولا1 / 259کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ