200مقنع په علوم حدیث کېالمقنع في علوم الحديثIbn al-Mulaqqin - ۸۰۴ ه.قابن الملقن - ۸۰۴ ه.قایډیټرعبد الله بن يوسف الجديعخپرندویدار فواز للنشرشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۳ ه.قد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهHadith terminology•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو١ - قلت وَمِنْهُم الْمَلَاحِدَة كمحمد بن سعيد الشَّامي المصلوب فِي الزندقة وضع حَدِيث لَا نَبِي ٢ بعدِي إِلَّا أَن يَشَاء الله تنفيرا للعقلاء عَن الدّين وَلِأَنَّهُ كَانَ يَدْعُو إِلَى الْإِلْحَاد والزندقة ٣وَعجب من ابْن عبد الْبر كَيفَ ذكر فِي تمهيده هَذَا الحَدِيث وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ بل أول الِاسْتِثْنَاء ٤ على الرُّؤْيَاثمَّ نهضت الجهابذة بكشف عوارها ومحو عارها وَللَّه الْحَمد وَحصل لَهُم ملكة ٥ يعْرفُونَ بهَا ذَلِك كَمَا سُئِلَ بَعضهم كَيفَ تعرفُون أَن الشَّيْخ كَذَّاب فَقَالَ إِذا روى لَا تَأْكُلُوا ٦ الْقرعَة حَتَّى تذبحوها علمت أَنه كذبوَرُبمَا أسْند الْوَاضِع كلَاما لنَفسِهِ أَو لبَعض الْحُكَمَاء ٧ أَو غَيرهم1 / 239کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ