55مقدمه په اصول الحديث کېمقدمة في أصول الحديثShah Waliullah Dehlawi - ۱۰۵۲ ه.قعبد الحق الدهلوي - ۱۰۵۲ ه.قایډیټرسلمان الحسيني الندويخپرندویدار البشائر الإسلاميةشمېره چاپونهالثانيةد چاپ کال۱۴۰۶ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهHadith terminologyTerms of disparagement and amendmentMethods of the Hadith Scholars•سیمېسعودي عربهند•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانود مغلو امپراتوران (هند)، ۹۳۲-۱۲۷۴ / ۱۵۲۶-۱۸۵۸٥ - ثمَّ مَا هُوَ على شَرط البُخَارِيّ٦ - ثمَّ مَا هُوَ على شَرط مُسلم٧ - ثمَّ مَا هُوَ رَوَاهُ من غَيرهم من الْأَئِمَّة الَّذين التزموا الصِّحَّة وصححوهفالأقسام سَبْعَةمعنى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلموَالْمرَاد بِشَرْط البُخَارِيّ وَمُسلم أَن يكون الرِّجَال متصفين بِالصِّفَاتِ الَّتِي يَتَّصِف بهَا رجال البُخَارِيّ وَمُسلم من الضَّبْط وَالْعَدَالَة وَعدم الشذوذ والنكارة والغفلةوَقيل المُرَاد بِشَرْط البُخَارِيّ وَمُسلم رجالهما أنفسهموَالْكَلَام فِي هَذَا طَوِيل ذَكرْنَاهُ فِي مُقَدّمَة شرح سفر السَّعَادَةالبُخَارِيّ وَمُسلم لم يستوعبا الصِّحَاحالْأَحَادِيث الصَّحِيحَة لم تَنْحَصِر فِي صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم1 / 88کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ