الأربعة. وهذا أولى من جعلها زائدة، فتكونُ الكلمة على وزن "فَوَعِليل"؛ لأنَّ [في] ١ ذلك إِثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

وعلى تَفْعَلُوت: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: تَرنَمُوت٢.

وعلى فَواعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا كواحدِهِ، نحو: خَواتِيم٣ وسَوابِيط٤.

وعلى فَياعِيل: ويكون فيهما. فالاسم [نحو]: دَيامِيس٥ ودَيامِيم٦. والصفة نحو: صَيارِيف٧ وبَياطِير٨.

وعلى فَعالِيت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: عَفاريت. وقد يجيء اسمًا بالقياس، نحو: مَلاكِيت، في جمع مَلَكُوت.

وعلى فَعالِيّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: بَخاتِيّ٩ وقَمارِيّ١٠ ودَباسِيّ١١. والصفة نحو: دَرارِيّ١٢ وحَوالِيّ١٣.

وعلى فَنْعَلِيل: ولم يجئ إِلَّا صفة، وهو قليل، نحو: خَنفَقِيق١٤.

فأمَّا قولهم: رَجلٌ مَقتَوِينٌ١٥، فإِنه جمع مَقْتَويٍّ على حذف ياءيِ النسب. والأصل "مَقتَوِيُّونَ"، فحُذِفَت ياءا١٦ النسب كما حُذفتا١٧ من الأعجَمِينَ١٨ والأشعَرِينَ١٩ والأشقَرِينَ٢٠ ووُصِف

١ من م.

٢ الترنموت: الترنم.

٣ الخواتيم: جمع خاتام. وهو الخاتم.

٤ السوابيط: جمع ساباط. وهو سقيفة بين حائطين أو دارين.

٥ الدياميس: جمع ديماس. وهو القبر.

٦ الدياميم: جمع ديموم. وهي الفلاة الواسعة يدوم السير فيها لبعدها.

٧ الصياريف: جمع صيرف. وهو المتصرف في الأمور المجرب لها. والأصل صيارف زيدت فيه الياء. انظر الكتاب ١: ١ والإنصاف ص٢٧-٢٨.

٨ البياطير: جمع بيطار.

٩ البخاتي: الإبل الخراسانية.

١٠ القماري: جمع قمري، وهو ضرب من الحمام.

١١ الدباسي: جمع دبسي. وهو طائر.

١٢ الدراري: جمع درّيّ. وهو الكوكب المضيء.

١٣ الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال. م: حوالي ودراري.

١٤ الخنقيق: السريعة الجريئة من النساء.

١٥ المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه. ووزنه على مذهب ابن عصفور: مَفْعَلِين. وانظر المزهر ٢: ٢٥.

١٦ م: فحذف ياء.

١٧ في النسختين: كما حذفت.

١٨ الأعجمون: جمع أعجميّ. ف: الأعجميين.

١٩ الأشعرون: جمع أشعريّ.

٢٠ الأشقرون: جمع أشقريّ. ف: "الأسفرين". وسقط من م. والتصويب من الخصائص ٣: ٢٠٥.