فصل في غسل الميت

قال المصنف ﵀: (غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية).

أما كون غسل الميت فرض كفاية فلأن النبي ﷺ قال: «فُرض على أمتي غسل موتاها، والصلاة عليها، ودفنها».

و«قال لأم عطية ونسوة معها لما ماتت ابنته: اغسلنها» (١) متفق عليه.

و«قال في المحرم الذي وقصته ناقته: اغسلوه وكفنوه» (٢).

ولأن في تكفينه سترًا له فلم يكن بد من فعله لما يأتي في الكفن (٣).

وأما كون الصلاة عليه فرض كفاية فلأن النبي ﷺ قال: «صلوا على من قال: لا إله إلا الله» (٤).

ولأن الصلاة مذكورة فيما تقدم من قوله ﵇: «فرض على أمتي».

وأما كون الدفن فرض كفاية فلأنه أيضًا مذكور في الحديث المذكور أولًا (٥).

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (١٢٠٤) ١: ٤٢٥ كتاب الجنائز، باب يلقى شعر المرأة خلفها.

وأخرجه مسلم في صحيحه (٩٣٩) ٢: ٦٤٨ كتاب الجنائز، باب في غسل الميت.

(٢) سيأتي تخريجه من حديث ابن عباس ص: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة ..

(٣) ص: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة ..

(٤) أخرجه الدارقطني في سننه (٣) ٢: ٥٦ كتاب العيدين، باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه. من حديث ابن عمر ﵄.

(٥) سبق قبل قليل.