وفي رواية: "ولم يناد في واحدة منهما".[حكم الألباني: صحيح: ح، دون قوله: "لم يناد. . . " وهو الصواب]

• أخرجه البخاري (١٦٧٣).

١٩٢٩/ ١٧٤٨ - وعن عبد اللَّه بن مالك قال: "صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثًا، والعشاء ركعتين، فقال له مالك بن الحارث: ما هذه الصلاة؟ قال: صليتهما مع رسول اللَّه ﷺ في هذا المكان بإقامة واحدة".[حكم الألباني: صحيح: بزيادة: "لكل صلاة" كما في الذي قبله]

• وأخرجه الترمذي (٨٨٧). وقال: حسن صحيح. ومسلم (١٢٨٨) والنسائي (٣٠٢٨) و(٣٠٣٠).

١٩٣٠/ ١٨٤٩ - وعن سعيد بن جُبير وعبد اللَّه بن مالك قالا: "صلينا مع ابن عمر بالمزدَلِفة المغربَ والعشاءَ بإقامة واحدةٍ"، وذكر معنى حديث ابن كثير.[حكم الألباني: صحيح: بالزيادة المذكورة آنفًا]

• يعني الحديث الذي قبله.

١٩٣١/ ١٨٥٠ - وعن سعيد بن جُبير قال: "أفَضْنَا مع ابن عمر، فلما بلغنا جَمْعًا صلى بنا المغرب والعشاء لإقامة واحدة، ثلاثًا واثنَتَينِ، فلما انصرف قال لنا ابن عمر: هكذا صلَّى بنا رسول اللَّه ﷺ في هذا المكان".[حكم الألباني: صحيح: م، لكن قوله: "بإقامة واحدة"، شاذ: إلا أن يزاد: "لكل صلاة" كما تقدم]

• وأخرجه مسلم (١٢٨٨) والترمذي (٨٨٨) والنسائي (٦٠٦).

١٩٣٢/ ١٨٥١ - وعن سَلمة بن كُهَيل قال: "رأيت سعيد بن جبير أقام بجَمْعٍ، فصلى المغرب ثلاثًا، ثم صلى العشاء ركعتين، ثم قال: شهدتُ ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا، وقال: شهدتُ رسول اللَّه ﷺ صنع مثل هذا في هذا المكان".[حكم الألباني: صحيح: م، وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله]