القاسم-: فدعا وحمد اللَّه، ودعا بما شاء أن يدعو".[حكم الألباني: صحيح: من دون قوله: "والأنصار تحته"]

• وأخرجه مسلم (٨٤/ ١٧٨٠) بنحوه في الحديث الطويل في الفتح، وليس فيه ذكر الأنصار.

٣٥/ ٤٦ - باب في تقبيل الحجَر [٢: ١١٤]

١٨٧٣/ ١٧٩٢ - عن عابس بن ربيعة عن عمر: "أنه جاء إلى الحجَر، فَقَبَّلُه، فقال: إني أعلم أنك حجر، لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول اللَّه ﷺ يُقَبَّلُك ما قبلتك".[حكم الألباني: صحيح: ق]

• وأخرجه البخاري (١٥٩٧) ومسلم (٢٥١/ ١٢٧٠) والترمذي (٨٦٠) والنسائي (٢٩٣٦) و(٢٩٣٧) وابن ماجة (٢٩٤٣). وأخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث عبد اللَّه بن سَرْجِس عن عمر. وعابس: بفتح العين المهملة وبعد الألف باء بواحدة مكسورة وسين مهملة.

باب استلام الأركان [٢: ١١٤]

١٨٧٤/ ١٧٩٣ - عن ابن عمر قال: "لم أرَ رسول اللَّه ﷺ، يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين".[حكم الألباني: صحيح: ق]

• وأخرجه البخاري (١٦٠٩) ومسلم (١١٧٨) و(١٢٦٧) و(١٢٦٨) والنسائي (٢٩٤٨) وابن ماجة (٢٩٤٦).

١٨٧٥/ ١٧٩٤ - وعنه: "أنه أُخْبِرَ بقول عائشة ﵂: إن الحِجْر بعضه من البيت، فقال ابن عمر: واللَّه إني لأظن عائشة إن كانتْ سمعتْ هذا من رسول اللَّه ﷺ، إني لأظن رسول اللَّه ﷺ لم يترك استلامهما، إلا أنهما ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس وراء الحِجْر إلا لذلك".[حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "وإن طاف الناس. . . "]